丧俗
1、中部方言丧俗
丧葬分为送终、入殓、报丧、葬礼、复三等几个程序。老人病危,儿女日夜守护。老人落气,全家恸哭,寨邻帮忙料理丧事,并将老人抬到堂前,沐浴穿戴停放于木板上。人去世后,急找本民族巫师推算安葬时间,派人分别到亲友家中报丧,亲友吊丧时,孝子跪着迎接。儿女、女婿须在人殓棺前给老人送上6尺白布作为垫盖布。参加葬礼的各路亲友请人吹唢呐,带着鞭炮、香烛、纸钱、鸡鸭、糯米、大米及苞谷等物,有的还关祭碗、祭帐、挽联。办丧事不收礼(钱),丧家一般杀猪或杀牛。葬礼必须有巫师给死者开路,棺木送到墓地后,落土时,巫师念巫词后,孝男向死者作最后告别,然后带上鸡鸭、香烛、钱纸到墓地向死者悼念,并请巫师退魂。孝家要守孝120天,守孝期不寻欢作乐、剃头,禁忌吃狗肉,3年内不贴红喜联,不穿红绿衣服。
2、西部方言丧俗
老人死后要将尸体洗净入棺,择期安葬。根据经济条件杀猪打牛办丧事(也可不办)。葬后第13天夜晚,亲戚各带上一壶酒来祭奠死者,并举行简单的祭祀仪式。
祭祀又叫“烧灵”。办丧事最隆重的典礼,多年才办一次,被祭死者不止一个。子孙分了家的也要联办。
横葬无论坟的向山如何,都要让死者的脚朝东方。据说祖先从东方来,死后仍然走到祖先那里去。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...