11、久仰支系 该支系自称“蒙[mhog33]”,分布于剑河县久仰、摆尾、久敢、镇江等乡的部分村寨和台江县翁脚乡部分村寨。今仍保持本民族群语言和服饰。语言为苗语中部方言北部土语,服饰为清水江型久仰式。
12、巫门支系 该支系自称“姆[mu33]”,分布地为清代“下九股”地区。今分布在剑河县温泉乡上、下巫门为中心,相邻的岑松、稿榜乡部分村寨及台江县方召、翁脚等乡的部分村寨亦有分布,从风俗上可以断定其为台拱支系亚群体。今仍保持有本族群语言与服饰。语言为苗语中部方言北部土语巫门话。服饰为清水江型巫门式。
13、六合支系 该支系自称“木[mu55]”。分布在黎平县尚重、六合、大稼、平寨,锦屏县固本及剑河县南加等乡镇的部分村寨。今仍保持有本族群语言和服饰。语言为苗语中部方言东部土语。服饰为清水江型六合式。
14、大塘支系 该支系自称“嘎弄[qa33nog35]”,为“短裙苗”之一。分布于贵州雷山县大塘、桥港、掌雷、排告、桃江、柳乌,丹寨县孔庆、排调、配寨等乡镇。今仍保持本族群的语言和服饰。语言为苗语中部方言北部土语。服饰为短裙型大塘式。
15、太拥支系 该支系自称“木[mu33]”,为“短裙苗”之一。分布在剑河县太拥、南哨、久敢、九仪、远通、展模、南包、返排、柳川,台江县交下、南宫及雷山县方祥乡的部分村寨。今仍保持本族群语言和服饰。语言为苗语中部方言北部土语。服饰为短裙型久敢式。
16、舟溪支系 该支系自称“恭”[gu35]”。分布在贵州凯里市舟溪、青曼、鸭塘、万潮、荷花,麻江县下司、白午、回龙、铜鼓、卡乌、共和、宣威,丹寨县南皋、大兴、兴仁,雷山县公统等乡镇。除临近城镇地区平时穿汉装外,绝大部分地区仍保持有本族群语言和服饰。语言为苗语中部方言北部土语。服饰为短裙型舟溪式。
17、丹寨支系 该支系自称“嘎弄[qa33nog13]”,当地他族称之为“八寨苗”。分布于丹寨县城关龙泉镇、金中、杨武、长青、兴仁、岩英、新华、龙塘、合心,三都县高硐、阳基、普安、交黎、苗龙,都匀市基场、桃花、羊列、坝固等乡镇的部分村寨。除居城镇者改装外,绝大部分仍保持本族群语言和服饰。语言为苗语中部方言北部土语。服饰有二种,一种存留在杨武乡为中心的短裙型古装式;一种是今生活常穿的丹都型龙泉式。
18、平永支系 该支系自称“木[mu33]”。分布在贵州省榕江县平永、平江、仁里、乐里、太元、锡利、端里、平阳、塔石:桥来、三江、八开,丹寨县雅灰、排路,雷山县达地等乡镇的部分村寨。今仍保持有本族群语言和服饰。语言为苗语中部方言南部土语。服饰中女眼为月亮山型平永式,男服为鸡毛裙“鼓藏”衣。
19、打渔支系 该支系自称“木[mu33]”,当地他民族称为“高坡苗”、“黑领苗”。分布在贵州三都县打渔、都江、盖赖、巫不、甲雄、羊福、坝街,丹寨县雅灰、排路,榕江县兴华、定威、八开等乡镇,与平永支系为近亲支系。今仍保持本族群的语言与服饰。语言为苗语中部方言南部土语。服饰中女服为月亮山型雅灰式,男服为榕江式。
20、八开支系 该支系自称“木[mu33]”。为平永支系、打渔支系之近亲支系。分布在月亮山周围的贵州榕江县八开、定威、兴华、计划、水尾、加宜,三都县坝街、板甲,从江县加牙、孔明、加鸠等乡镇,广西环江县驯乐有零星分布。今仍保持有本族群语言和服饰。语言为苗语中部方言南部土语。服饰中女服为月亮山型八开式,男服为榕江式。
“龙鱼戏”是流传于福建省武夷山市五夫镇的一种传统民间文化表演活动,其悠久的历史渊源、独特的表演形式和所蕴含的深刻寓意使得这一民间文化活动在千百年的传承中散发出它独特的人文魅力,成为闽北地区民间非物质文...
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