31、云雾山支系 该支系自称“莫[mo13]”,当地的民族称之为“海苗”,因以海贝装饰而得名。分布在贵州贵定县云雾、铁厂、小普、江比、谷撒、仰望,惠水县岗度、本底,龙里县岱林、渔洞、摆省等乡镇。至今大部分地区仍保持本族群语言和服饰。语言为苗语川黔滇方言惠水次方言北部土语。服饰为黔中南A型云雾山式。
32、高坡支糸 该支系自称“某[mou44]”。过去被当地他民族称之为“高坡苗”、“鸦雀苗”等。集中分布在贵州贵阳市高坡,惠水县大坝、半坡、甲烈,龙里县摆省等乡镇之部分村寨。至今大部分地区仍保持本族群语言和服饰。语言为川黔滇方言惠水次方言北部土语。服饰为黔中南A型高坡式。
33、打引支系 该支系自称“们[mog33]”。集中分布在贵州惠水县打引、长安,长顺县敦操及罗甸县巴沙等乡的部分村寨。至今部分保持本族群语言和服饰。语言为苗语川黔滇方言惠水次方言西南土语。服饰黔中南B型董上式。
34、摆榜支系 该支系自称“满[man53]”。主要分布在贵州惠水县摆榜(上摆、下摆)、斗底,平塘县西关、大塘、新塘等乡镇的部分村寨。今大部分地区仍保持本族群语言和服饰。语言为苗语川黔滇方方惠水次方言东部土语。服饰为黔中南A型摆榜式。
35、摆金支系 该支系自称“毛[mao53]”,当地他民族称之为“打铁苗”。分布在贵州惠水县摆金、甲烈、甲浪、大华、和平、鸭绒等乡镇之部分村寨。大部分地区至今仍保持本族群语言和服饰。语言为苗语川黔滇方言惠水次方言东部土语。服饰为黔中南A型摆金式。
36、花溪支系 该支系自称“谋[mou35]”,当地他民族称之“花苗”。主要分布在贵州贵阳市花溪、党武、青岩、黔陶、马林、石板、燕楼、麦坪、孟关,清镇县中八、麦格、龙窝、百花湖,平坝县林卡等乡镇,修文县有零星分布。大部分地区至今仍保持本族群语言和服饰。语言为苗语黔滇方言贵阳次方言北部土语。服饰中女服为贯首型花溪式。
37、乌当支系 该支系自称“蒙[mog35]”,当地他民族称之“花苗”。主要分布在贵州贵阳市乌当、下坝、东风、偏坡、龙洞堡、黔灵、永乐,龙里县洗马、谷龙、猫场、平寨、落掌、龙场、坝子及开阳县与之相邻乡镇的部分村寨。至今大部分地区仍保持本族群语言和服饰。语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言北部土语。服饰为贯首型乌当式。
38、麦格支系 该支系自称“蒙[mog33]”,当地他族称之为“四印苗”。主要分布在贵州清镇市麦格、麦西、龙窝、甘沟、五里、新发。修文县乌栗等乡镇的部分村寨有分布。今一部分地区仍保持本族群的语言和服饰。语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言北部土语。服饰为贯首型麦格式。
39、长顺支系 该支系自称为“蒙”[nou35]”,当地他民族称之为“尖尖苗”。主要分布在贵州长顺县东部、东北部各乡镇及相邻之惠水县长田、赤土、高镇,平坝县大坝、林卡、马路、马场,贵阳市燕楼和清镇县相邻乡镇。今大部分地区仍保持本族群语言和服饰。语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言西南土语。服饰为黔中南A型广顺式。
40、边阳支系 该支系自称“答蒙[da35mog33]”。该支系分布于贵州,罗甸县边阳、董王、冗翁、逢亭,惠水;县董朗、新场,长顺县代化及与罗甸县交界的望谟县乐旺、麻山、桑郎等乡镇。今其大部分地区仍保持本族’群语言和服饰。语言为苗语川黔滇方言西南土语。其服饰与当地布依族服饰相同。
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
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后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
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白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
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“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...