犁:是以牛力牵引翻土的工具。
牛轭:套在牛的脖子,方便人们控制牛车。
割耙:犁田作业农家要把成块的泥土粉碎,大面积则用「耙」,以牛力牵引,人以左右脚分别踩在「耙」的前后横木上,增加重量使割耙刀片能深入切碎田泥。
锄头:将成块的泥土粉碎的工具。
簑衣:古时雨衣,通常配合「龟壳笠」或「棕簑」使用,「棕簑」以棕榈树叶柄基处的网状毛—棕毛编制为上衣与下裙,耐湿又具保温功能。
耙:主要晒谷时耙谷及禾叶用。
风鼓机:稻谷晒干后,以「风鼓」来筛除不好的稻谷及稻草屑。
水碓:利用水力发动的木头结构原始机器,经常作为磨粉、捣米的主要工具。
笳橱:用来贮藏谷类,为体架及橱脚,可以与地面隔离以防潮湿。
石臼:以前把米撞击捣精器具。
油车:制榨桕油、桐油和菜油的工具。油车筒是用一段长约三米多的大樟树或大松树做成。中间是筒槽,将油料放入筒槽内,再插进木砧,压榨油料,使油从车筒的横孔中留出。
织布机:用于织布。
纺纱机:用于纺纱。
印染手艺:棉布麻布被靛青染成蓝色。
酿酒:自古以来楠溪家家户户都有酒酿。许多富裕人家,还用储藏多年的老酒,再加入糯米饭和米曲,重新酿制成“美醴琼”,久存以待宾客。
豆磨:用豆磨制作豆腐,是楠溪的一大特色。楠溪豆腐制作都是加盐卤,所以楠溪豆腐质坚硬而韧,味醇厚而美。
楠溪江沿岸的古村落中保留着大量的日常生活用具,它们淡雅却不乏精致,古朴却不失光彩,是我们了解楠溪文化很重要的一条途径。
东汉晚期,瓯窑已能烧制青瓷和黑瓷两类瓷器;窑址分布在今永嘉楠溪 江畔的东岸与罗溪等地。两晋南朝,瓯窑产品釉色淡青,晶莹滋润,被称为"缥瓷" 。
鹅斗:用于堆放要洗换的衣物,楠溪的人们经常用这提到小溪边清洗衣物。
床:楠溪的床处处体现着楠溪人的勤劳与智慧,也体现着楠溪人独有的审美观念。
挈情:楠溪人在“小定”时经常使用的,用来盛放订婚的东西。
此外,楠溪江的日常生活类还有很多,比如,八仙桌、太师椅、脸盆架、衣架、梳妆盒、梳妆台、衣柜、挈情、等等,无不体现了楠溪人的精湛手工和爱美的天性。
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...