
白马古称“扶来”。话说从前,一位一袭白衣、气宇轩昂的外乡人骑着一匹白马从扶来地路过。到达这里时,天色渐暗下来,已经是人疲马惫,他于是下马叩开一户扶来人家的门,向主人求宿一夜。好客的主人闻说即推门请进,迎客入屋。主人家一家也只几分薄地耕作,粮食不足,平日一般只做稀饭。扶来人家向来好客,入门便是客,当晚男主人特别交待女主人比往时多放两把米下炊,到屋后的南瓜地去摘南瓜花做菜。
晚饭时,男主人、女主人和他们的孩子们还是像平日一样喝稀饭,然后再吃几个红薯、芋头充饥,而招待这位外乡人的却是女主人从稀饭中用饭捞子捞起的两碗白米饭,还有一碟炒南瓜花、两个煎蛋。主人一家的好客、纯朴、善良让这位外乡人为人感动不已。
翌日一早,主人一家起床后发现外乡人已不辞而别,牵马远去,而饭桌上却留下一包沉甸甸的银子。
后来,这对善良的夫妻用外乡人留下的银子做本钱,在镇上做起了生意,由于他们待客友善、诚信公道,生意越做越好,越做越大,钱财也越聚越多,成为富甲一方的商贾。而夫妻俩苦苦等待那位一袭白衣的外乡人再打马从他们的家乡经过,好把银子奉还。但是,直至晚暮之年,他们也没有等到那位外乡人的出现。更神奇的是,这位骑着白马来的外乡人现身过扶来地,这里的圩市便兴旺起来,远近的商贾都从八方涌来这里开店号,做买卖。于是人们不禁联想起那位来去匆匆的外乡人来,认定他是天界下凡的神仙,是他给扶来地带来了福祉,为了纪念他,人们便把扶来之名改为“白马”,白马镇的镇名因此而来。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...