
产妇临盆前一月内,娘家备婴儿穿戴衣饰,如软帽、和尚衣、开裆裤、包被、鞋袜、换洗尿布和红枣、桂圆、鸡蛋等营养品送至男家,名曰“催生”。
婴儿落地后,男家备米酒、红鸡蛋到婴儿外婆家报喜,用酒壶盛酒,进门时壶嘴朝前为生男,壶嘴朝后为生女。至亲每户分送红蛋6个、8个不等,但一定须双数。亲朋送红糖、鸡蛋、豆腐皮、桂圆等贺喜,俗称“看产妇”。婴儿家以油煎荷包蛋加红糖煮糯米甜酒敬客。现今,礼品较丰厚,报喜有肉、鱼、蛋、烟、糖等。“看产妇”,有鸡、鸡蛋、桂圆、人参蜂皇浆等营养品和婴儿衣料、成衣或用品。
古称“汤饼”之喜,俗称“洗囝”。婴儿洗抹更衣见客,亲友庆贺送红包“百岁钱”,主人备酒席宴请宾客,称“三朝酒”。
赐名。旧俗婴儿出生7天后,家长起“乳名”、“学名”,或请族中长者赐名。生女孩的盼再生男孩,多起招弟、添弟、来弟、带弟之乳名;生男孩的盼健康成长,多起小狗、小牛之乳名。学名多以所缺五行中的字旁为名,如缺水用“水”旁,缺金用“金”旁,名上加族中字辈,通常未字为名,中间为字辈。现在不沿旧俗,多以单字为名。
婴儿出生1月,剃除胎发,请“满月酒”。外婆送礼品外孙“做满月”。满月后,产妇方可出房。如今满月后,产妇大都回娘家休养。周岁。古称“盘”之喜,俗称“抓周”。外婆家送衣服、手镯、项圈、玩具等。贺客道喜送“红包”。置笔、书、算盘、秤、小刀,小锄等玩具,任婴儿抓取,以预卜未来;如抓笔、书,则“预示”将来为读书之人。现今已不信“抓周”,而盛行庆贺婴孩周岁生日,仅备酒宴待客。
寿庆俗称“祝生日”。庆贺生日,筵请宾客,称“祝寿”。中青年过生日没有请客祝贺之例。祝寿多从50岁始,逢十举行,男子提前一年,叫“男祝九、女祝十”。一般六十、七十大寿较为隆重。八十耋寿不论男女都可提前一年或推后一年举行,俗称“祝七不祝八”。凡年满60岁的老人,可享受宗祠和朝廷所给予的酒肉等优惠待遇。
祝寿设寿堂,张灯结彩,悬挂寿幛、寿联、寿星图。寿辰前一天晚上,设家宴庆贺,全家喜气洋洋。富裕之家还请戏班唱堂戏,谓之“暖寿”。正日,儿婿下辈向二老拜寿,敬献衣、鞋、糕、果等。来客庆贺,招待以茶点、寿面,再吃寿酒,菜肴丰盛,取多福多寿之兆。现今很少祝寿,遇有50岁以上的长辈寿辰,尤其是整10岁,儿女下辈都向二者奉献生日蛋糕、贵重衣服和高级营养补品,以表祝贺;设家宴,全家因聚。亲朋知己,也有赠送礼品祝贺的。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
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回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...