永嘉县民间风俗(2)

礼仪民俗

建房

俗称“响榔锨”，庄户人家视为大喜事，择地、开工、上梁、落成，都有仪式。先请风水先生看地盘，定方向。然后择吉日，请道士在桃树制的木桩上画符，行过祭礼，敲木桩入土，叫起土奠基。动工后，三亲六眷要助工、助料、助资（拔厨）。屋架搭成，择定吉日良辰上梁。上梁毕，当家的牵牛挑谷，主妇提鸡抱兔，小孩身背红书包，在新屋中走一圈，叫“过屋”或“过大门”。过屋毕，摆开桌子吃“接风酒”，先由大木老司把壶给当家人斟酒，接着辈最大、年最高的人给子孙斟酒，称“把风水传给下代”。房屋落成后，摆完工酒，酬谢工匠和亲友。

婚嫁

男女婚嫁有踏亲、合婚、定亲、完婚、会亲、回门等习俗。一般由媒人引见，让男女双方见面并初步了解对方情况，这叫踏亲。如果合意，则由女家出庚帖，写上女方的生辰八字。男方接到庚帖后，再写上男方的生辰八字，请卜者合婚。若五行相克，即不合，用红布包好退回女方；五行无相克，即合。合婚后，即可定亲议聘，先“小定”，后“大定”。再由男家择定吉日，让媒人告知女家，叫送日，征得女家同意后即可完婚。三日喜事完毕，新娘的父亲兄弟到女婿家看望，叫“会亲”。婚后三至七日，新婿伴新娘去岳父母家认亲，叫“回花”，楠溪叫“回娘家”，岳父母家设宴款待，但新婿、新娘必须当天回家。

此外，还有入赘和童养媳的习俗。入赘也称招女婿或“进婿”，即女子不出嫁，招男子入门。贫家怕娶媳不易，先从养育艰难的人家抱女孩到家里抚养，叫“童养媳”，土话也叫“新妇儿”。长大后举行婚礼叫“还亲”或圆房。童养媳往往被虐待，逃婚、抗婚时常发生。

生育

女人生育有怀胎、做月里、定时辰、满月酒、麻周等习俗。妇女怀胎后，会受格外照顾，要增加营养，不能做粗重活。房内忌搬东西、修补墙壁、打钉；忌动剪刀、针线；忌吃姜、蟹，忌看怪戏、怪电影。据说这是为避免给胎儿带来各种各样的生理缺陷，如兔唇、跛足、瞎眼、六指及痴呆等。有些地方还有娘家给女儿送一碗生肉（又叫快便肉）的习俗。

女人生产后要“做月里”。即一个月（或四十天）内，饮食起居要特别谨慎。少开窗，用皱纱包额，腹部缠布，以免伤风。亲戚要送“月里羹”。坐月中，产妇多吃米粥、红糖、老姜（姜汁拌红糖作姜茶）、老酒、鱼鲞、猪肚、鸡蛋、菜干肉、红枣、索面等。

小孩出生不久，请算命先生定其生辰八字，这叫定时辰。孩子满月，要摆满月酒，请亲友赴宴，亲友要送礼。孩子满周岁，叫“对对”，也叫“麻周”。外婆家要送四季衣服及长命彩绒、银圈、银铃、银奶吮、手镯与银锁、银牌等。

寿诞

一般从30岁开始，亲戚会逢十送礼庆贺，有“三十糕（松糕），四十熬，五十担寿桃”的说法。60岁起逢十皆“做寿”。主人家摆寿桃酒，亲戚送寿礼，寿翁分寿桃，相沿成俗。

个别老人做八十、九十或单百寿的，仪式更隆重，有为寿翁钉寿匾的习俗。

丧葬

永嘉丧葬习俗各地不同，一般有打寿枋、小殓、大殓、出殡、入墓、念过亡经等习俗。打寿枋也叫打百岁枋，就是做棺材。据说可以压寿。人死后，长子先去水井投钱买水，烧热给死者沐浴。理好干净衣服，由长子拿着跪在露天下一条板凳上，叫一声“上衣×件、下衣×条、六斤四两、皇天作证”，踢倒板凳后，衣服交女眷给死者换上。然后，将碎银放入死者口中，叫“含口银”，梳头后，移尸板上，盖上寿被，脚后点“照冥灯”（白烛）。家人来焚纸钱、哭哀。亲戚来吊丧。把死者睡的床铺拆掉搬到院里待洗晒，草席、枕头烧掉。把一双筷子缠以棉花直插盛满饭的碗中装入红小袋，挂在路旁树枝上，称“满饭”。此俗即小殓。送死者入棺，棺中放木炭、灯草等物。

旧时死者脚下放“脚踏”，手执凉扇、手巾，捏“灰粽”，说是送往“鬼门关”给狗吃。孝子戴三梁冠，披麻，执哭丧棒，跪地默哀。此俗即大殓。由道士择定吉时后，再将棺盖盖在棺木上，四端各打一枚长钉。道士收殓时，亲友若生肖相冲者不得见。收殓后，将棺木移至门庭外，同辈人及子孙围棺逆、顺转三圈，即出来。出丧时，“魂亭”（也叫香亭）中挂死者遗像。彩旗、铜锣开道，放爆竹、打铳，吹班乐队一路演奏。子辈戴三梁冠，女眷披苎巾。送丧者均穿素衣，戴白布帽。一素服少年提香篮分“路头纸”。抬棺通常为四人。有的还摆“路头祭”。棺木上山进墓。墓内放“风水瓶”，由泥水匠封“龙门”。安葬毕，吹班、乐队奏乐，孝子身绕红，背青松树舀水回家，称“回山转”。媳妇在祠堂门前或家门前接香炉。

然后，请道士或和尚做法事，念过亡经，也叫“念佛”。厅堂挂“十殿阎王”画像，点燃灯山，唱“阴司曲”，放焰口，超度亡灵。