语意:比喻一个人死守同一地方,没有出息。多用于劝诫年轻人要敢于闯荡四方,图谋发展。
又作“田螺稳死窟”。
田螺,一种软体动物。其肉质丰腴细腻,味道鲜美,清淡爽口,是客家人非常钟爱的一种美食。客家地区食用田螺的历史也很早,文献记载可追溯到南北朝时期的宋朝。当时著名学者邓德明(于都籍)所著《南康记》,有这么一段记述:“有一少女,采螺为业,夜宿于江边亭间,群螺啖其肉,后遂称此亭为螺亭。”
田螺的肉身分为螺头、螺足、螺囊三部分,体外有一个硬壳。每遇不测或需要休息时,田螺便把肉身收缩在螺壳里。
田螺喜阴,喜凉。“太阳下山,田螺摆摊。”当太阳猛烈时,它就躲在泥洞里睡大觉,待太阳西斜、阳光黯淡,田螺就从螺窟里爬出来。有的觅食,有的乘凉,这是捡田螺的最好时机。干旱季节,田螺一直将软体部完全缩入壳内,借以减少水分蒸发。冬季则钻入泥土中,不食不动,呈冬眠状态。直到春暖花开时,才将头、足伸出壳外,爬行觅食。由此可见,田螺一生中大半以上的时间都躲在壳内,并且总是安安稳稳地呆在同一个螺窟里。
田野上常常见到一些田螺只有一个空壳,而无肉身,正是由于田螺一直“稳”在壳里、窟里不动,才被饿死或被旱死的。
客家又有“死田螺——毋晓过丘”一说,讲的是做人呆板,做事死板,丝毫不知道变通。
语意:指事情要慢慢来。又因冷水泡不出传统习惯的浓茶味,借指事情缺乏味道、生趣。
客家茶文化最独特之处在于采茶调、采茶戏以及擂茶的广泛流行。茶山上种茶、采茶,作坊里炒茶,街市上卖茶,院子里泡茶、擂茶、喝茶,山歌中唱茶,戏剧里表演茶……茶香、茶韵十足,茶情、茶意浓郁。
梅州兴宁客家山歌唱道:“妹子唔嫌阿哥穷,阿哥好比月月红;总爱两人情意好,冷水泡茶慢慢浓。”
人生如茶,人与人之间的关系正如茶和水,多半需要冷水泡茶的方式,来升华彼此之间的情感。通过时间慢慢地磨合,相互之间越来越融洽,心灵的距离因此越来越近。
只要情真意切,陌生人可以变成朋友,心有灵犀的青年男女可以成为恋人,结为夫妻。所谓“好事多磨”,冷水泡茶不是无味,而是需要慢慢守候,才能品尝到其中浓浓的馨香以及由此带来的情趣。
宁都茶篮灯一曲山歌调《十转来》唱道:“一转来到细妹家,手提茶壶泡细茶;冷水泡茶茶冇溅,(尖尖花开四季花儿开),喝到肚中开鲜花。”冷水泡茶没有开水冲泡来得快,没有水花一冲溅下去便可闻到茶香那么直接,但越来越浓的茶味却叫人越发心花怒放。
等待是一个过程,也是生活的一种基本态度。静心喝茶,修身养性。自古茶文化都是以热开水冲泡为主,时下却开始流行的“冷泡茶”,以冷水浸泡茶叶饮用。专家研究发现,冷水泡茶能够让茶叶中的咖啡因、磷、单宁酸等含量降低,从而对人体健康更具保障。
语意:比喻解决问题要把握关键。
每当动物的脊椎骨受到重伤的时候,为脊椎骨所保护着的脊髓也便会受到重的伤害,神经的中枢与身体的其它部分的信道就会被阻碍。伤害越接近头部,影响力也就会越大。
蛇多有剧毒,轻易不要攻击它,一旦决定打蛇,就要命中他的要害。“七寸”是蛇的心脏所在,此处受到致命重伤,自然必死无疑。如果只打到蛇尾,不仅对它的性命构成不了多大威胁,还可能被它回头反咬一口。
任何事物都有主要方面和次要方面,问题所在也都分主要矛盾和次要矛盾,如果抓住了其中的主要环节,往往事半功倍。反之,眉毛胡子一把抓,主次不分,则事倍功半。
俗话说“擒贼先擒王”,只要事先把握住了“蛇”与“贼”的关键所在,那就可以手到擒来,迫使“蛇”、“贼”乖乖就范。
学习上解决难题也罢,管理上化解危机也罢,不仅要认真刻苦,更要找准难题的突破口、危机的关键所在,否则一腔热血地蛮干,任何问题都难以迎刃而解。
问题的难点即蛇的“七寸”所在,一击即中。
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