宿松民间时令与乡风民俗(4)

清明节古今都很重视，这是纪念先祖先烈的日子。上坟祭奠并不限于清明日，有提前三天、五天、十天、半月的。过去一些大家族做清明，扛着旗锣伞执(家族有达官显贵的展示)，抬着宰杀的猪羊，一些头面人物坐轿、骑马、坐车，浩浩荡荡，上坟祭祖。祭祖后，大搞宴会或按丁分肉。“清明”除了作为纪念日外，还是宗族积聚财富的代名词，有的大族富族，清明上有几千石租，甚至还有店铺商行。那些族长、房长，可以吃“清明”，用“清明”。也有拿钱救济族内困难户，帮助贫困学子上学的。土改时凡是清明上的租石、房屋、商店统统都征收了。现在做清明，都是大家凑钱办事。

“清明”是个古老的节日，介之推烧死于“清明”前三天，说明春秋时就有这个节日，或比之更早。“清明”是对自然现象的表述，清明前后，气温逐渐回升，气候逐渐转暖，草木繁茂，花卉盛开，一扫冬季枯萎凋谢的景象，自然界空气清新明晰，故曰“清明”。

(廖理南注：2008年，国家已将清明、端午、中秋三节规定为法定假日。)

四月是农忙的季节，古语说得好。“乡村四月闲人少”。四月“立夏”，是夏天到来的开始，立夏在农民的意愿里是要下雨。“立夏不下，高塝不耙”。如果立夏无雨，那些靠天收的田就无法耕种。“立夏”还有个说法，“立夏，立夏，蚕豆过夜。”到了立夏，蚕豌豆都成熟了，是农民的好食品，可当夜饭吃，豆米煮鸡蛋可算佳肴。

五月初五是端午节，也叫端阳节。这时新麦上市，端午前，家家发小麦粉粑，裹糯米粽子。粑和粽子的馅子，多种多样。端午日在门两边插艾，挂菖蒲，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，说是避邪。其实雄黄有毒是不能伴酒喝的。端午前后还搞龙舟竞赛，说是吊屈原。龙舟竞赛也是一种体育活动。端午期间，姑娘、嫂子们，还要缝制香囊，内装一些带香味的中草药，送给情人和孩子，挂在身上，闻之异香扑鼻。端午还有个不成文的规矩，男女双方定亲之后，如果确定本年度结婚，男方要到女方家送端午节，送的礼物有：粑、粽子、皮蛋、猪肉、糖、糕点、扇子等等，也可用钱折。过去读私塾的学生，也要给先生送礼过端午节。

(廖理南注，杨万贵先生说到，古时不少人不希望端午晴，说是“端午晴，皮寒打死人”。意即人们多患疟疾。据编者母亲讲，这天到郊外扯的车前草，药用效果特别好。)

五月二十龙晒衣，这天老百姓不能晒衣服，要让龙晒。说是“晒干龙衣百日雨，落湿龙衣百日晴”，晒干落湿都不好，这个“龙”真难对待，不过龙晒衣只是一种传说。

六月六宋哲宗定为“天贶节”，贶是赐的意思。六月六，好吃新。这是农谚，因为这时，田里的早稻收割，园里的瓜菜上市。传说“六月六”是太阳最过劲的一天，人们都要晒衣物，把梅天的霉菌晒掉，有利于健康。还有一个习惯就是洗头，说这天洗头，以后不生虱。