
宿松民间一些传统习俗,与时令有着密切的联系。按照夏历(现称农历),一年四季十二个月,每逢节日和时令,都有一些不同的乡风民俗。现从正月(正读征,据说是为避秦始皇赢政的讳因正与政同音)到腊月,逐一作些分述:
正月初一,也叫大年初一,元旦。新中国成立后改为春节,把元旦让给公历,民间许多人还认为是元旦。元表现为一元复始,万象更新,旦乃天亮,清晨,即一日之始。这天有很多活动,凌晨首先是“出天方”,这个词作何解释,我尚未找到依据。我知道的做法是:先是到祖堂烧香叩首,然后到庙上烧香敬佛。
所谓新年出步,讨个全年诸事顺利。(廖理南注:什么叫“天方”,笔者所访的人中没有人能说出个子丑寅卯。《辞海》、《词源》上的解释可查看参考。“为什么要出天方”?大家都认为这是本地的一种习俗。其目的主要是讨吉祥、避灾害。至于“怎样出天方”?全县各地、各族氏大同小异。在时间上,有的零时即开始,有的则待天将放亮时;
在方式上,有的全屋的人先各自在家中由家长召集起男性成年人烧香、放炮,再集中到公用堂屋烧香、放炮,然后众人走出大门,来到外面朝四面八方烧香、放炮;之后,再到社祠庙祭神。有的在男人们完成了这拨子后,成年女性也依次重复祭祖、神。)
吃完早饭就是拜年,儿时我对长者拜年是动真格的,都是跪着拜。然后是到亲戚、朋友家拜年,这要延续到二、三月。拜年的形式也在逐渐演化,儿时是拜真的,稍长就是拱手做揖,再往后就是口头说说或拱拱手。
到邻居家拜年,还要招待烟、茶、糕点、糖果、水果、瓜子、花生之类,小孩走时,还有打发一些东西。到亲朋家拜年,特别是家婆(即外婆。廖理南注)家、岳母家拜年,要带比较丰厚的礼物,也可得到比较丰盛的招待。过去在吃饭前要喝面茶,其实不是茶,就是一大碗精肉、鸡蛋或鸡肉,以油面做浇头。凡是谦礼的人,只把面吃掉,面下的东西一般不动。吃完面茶,过一会儿再喝酒、吃饭。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...