
宿松民间一些传统习俗,与时令有着密切的联系。按照夏历(现称农历),一年四季十二个月,每逢节日和时令,都有一些不同的乡风民俗。现从正月(正读征,据说是为避秦始皇赢政的讳因正与政同音)到腊月,逐一作些分述:
正月初一,也叫大年初一,元旦。新中国成立后改为春节,把元旦让给公历,民间许多人还认为是元旦。元表现为一元复始,万象更新,旦乃天亮,清晨,即一日之始。这天有很多活动,凌晨首先是“出天方”,这个词作何解释,我尚未找到依据。我知道的做法是:先是到祖堂烧香叩首,然后到庙上烧香敬佛。
所谓新年出步,讨个全年诸事顺利。(廖理南注:什么叫“天方”,笔者所访的人中没有人能说出个子丑寅卯。《辞海》、《词源》上的解释可查看参考。“为什么要出天方”?大家都认为这是本地的一种习俗。其目的主要是讨吉祥、避灾害。至于“怎样出天方”?全县各地、各族氏大同小异。在时间上,有的零时即开始,有的则待天将放亮时;
在方式上,有的全屋的人先各自在家中由家长召集起男性成年人烧香、放炮,再集中到公用堂屋烧香、放炮,然后众人走出大门,来到外面朝四面八方烧香、放炮;之后,再到社祠庙祭神。有的在男人们完成了这拨子后,成年女性也依次重复祭祖、神。)
吃完早饭就是拜年,儿时我对长者拜年是动真格的,都是跪着拜。然后是到亲戚、朋友家拜年,这要延续到二、三月。拜年的形式也在逐渐演化,儿时是拜真的,稍长就是拱手做揖,再往后就是口头说说或拱拱手。
到邻居家拜年,还要招待烟、茶、糕点、糖果、水果、瓜子、花生之类,小孩走时,还有打发一些东西。到亲朋家拜年,特别是家婆(即外婆。廖理南注)家、岳母家拜年,要带比较丰厚的礼物,也可得到比较丰盛的招待。过去在吃饭前要喝面茶,其实不是茶,就是一大碗精肉、鸡蛋或鸡肉,以油面做浇头。凡是谦礼的人,只把面吃掉,面下的东西一般不动。吃完面茶,过一会儿再喝酒、吃饭。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...