乌子哥,着乌靴;
去奈来?掌牛来。
牛到奈去哩?卖撇哩。
卖到几文钱?卖到三文钱。
钱奈去哩?对媍娘对撇哩。
媍娘奈去哩?上山割姜跌死哩。
么个装?竹壳装。
么个抬?筷子抬。
抬到奈位埋?抬到栗子树下埋。
注释:
1.台湾客家童谣。惠州客家有一首《乌了哥》,大体相似:“乌了哥,担凳人客坐。人客哪里来?掌牛赖。牛呢?卖撇里。钱呢?拿畀阿姆籴米食撇哩。”
2.乌子哥:又称作乌了哥,即八哥鸟。普通八哥通体黑色,故有乌了、乌子之称。粗看起来颇似乌鸦,但与乌鸦有着显著的区别,首先八哥体形较各类乌鸦均远远为小(大嘴乌鸦体长50厘米;八哥体长25厘米),其次八哥喙足均为鲜黄色。头颈部的体羽,黑色中有绿色的金属光泽闪动,初级覆羽和初级飞羽的基部均为白色,因此在飞行过程中两翅中央有明显的白斑,从下方仰视,两块白斑呈“八”字型,这也是“八哥”名称的来源。
3.着乌靴:穿黑靴子。乌:黑色。八哥的鸟足本身是淡黄色的,而八哥几乎通身都是黑色;在孩童们看来,八哥应该穿着黑靴子,才更加名副其实。
4.去奈来:从哪里来?掌牛:放牛,牧牛。
5.卖撇哩:卖掉了。
6.对媍娘:娶妻子、讨老婆。媍娘:原泛指女性,这里特指家中的女人即妻子。
7.割姜:本义是收割野姜,这里泛指上山干活。跌死:摔死。
8.么个:什么。在这则歌谣中用作动词。
9.奈位:哪里、哪个地方。
赏析:
乌子哥是孩子们几乎每天都看见的小鸟,而掌牛则又几乎是过去农村孩子们每天必不可少的劳动,这便是《乌子哥》童谣的内质所在。
劳动创造一切,包括五谷,包括歌谣。孩子们也在劳动中获得乐趣,创造文化。
拟人化了的乌子哥,几乎成了掌牛孩子即歌谣作者自己的化身。会放牛、会卖牛,还能张罗着“对媍娘”,行葬礼,俨然塑造出一个生动活泼的童话世界。
“龙鱼戏”是流传于福建省武夷山市五夫镇的一种传统民间文化表演活动,其悠久的历史渊源、独特的表演形式和所蕴含的深刻寓意使得这一民间文化活动在千百年的传承中散发出它独特的人文魅力,成为闽北地区民间非物质文...
火笼是客家人特有的一种取暖工具,每到霜降初晓,寒气来袭,客家山区的老人、妇女们就开始与火笼渡过焦孟俩不相离的日子。据说,利用火笼取暖在客家地区有着一千多年的历史。古人在不少诗歌里记载了这个东西,如梁萧...
飞机在起飞和降落是都会有一段很长的间歇过程的,每个地方的地域特征不同当然它的飞机起飞地点也有所不同,有些飞机的起飞和降落的方式都是让乘客们心惊胆战。本站小编为你盘点世界上最恐怖的飞机跑道。1.南极洲的...
在阿尔及利亚无论是见面还是分别时,一般都行握手礼,与挚友见面时,有的也行拥抱礼和贴面礼;见面时问候和祝愿中用的最多的话是:“愿真主保佑你”显得彬彬有礼,他们还喜欢别人称呼他们的头衔或职称加姓。在很多地...
在徽文化底蕴深厚的地方,凡是都有俗成的规矩,比如绩溪县上庄镇范围内,对各种不同的酒席,其席位座次都有明确的安排,不能随意,否则会使欢乐的酒席倒味、不欢而散。在这里,比较隆重的喜宴,有婚宴、寿宴、建房宴...
复活节,是天主教国家一年中最重要的节日之一。在意大利,天主教徒占全国人口的83%,复活节成了全意大利人的节日,每当节日来临举国上下共同欢庆,热闹程度颇像中国的春节。意大利复活节期间,全国上下几乎每个村...
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...