诏修国子监。
康熙帝制《训饬士子文》,颁发直省,勒石学宫。
第四次南巡。
行至德州,皇太子病,中途回銮。
命修禹陵。
是年限制外官随带家口人数。
大学士诸臣祝贺康熙帝五旬万寿,进“万寿无疆”屏风,却之,仅收其写册。南巡,阅视黄河。
万寿节,朝皇太后宫,免廷臣朝贺,颁恩诏、蠲额赋、察孝义、恤贫穷、举遗逸,颁赐亲王、郡王以下文武百官有差。赐内廷修书举人汪灏、何焯、蒋廷锡进士,一体殿试。
裕亲王福全有疾,康熙帝连日视之。内大臣索额图挑唆皇太子,被宣布为“天下第一罪人”,拘禁于宗人府。
巡幸塞外。
西巡山陕诸省,命皇三子胤祉勘察三门砥柱。
次洪桐,遣官祭女娲陵。遣官祭西岳。驻西安,阅驻防官兵较射。
次磁州,御书“贤哲遗休”额悬先贤子贡墓。
封淮神为长源佑顺大淮之神,御书“灵渎安澜”额悬之。
命侍卫拉锡察视黄河河源。
赐四品典仪凌柱女钮祜禄氏于皇四子胤禛于藩邸。于武英殿开局修《佩文韵府》
颁内制铜斗铜升于户部,命以铁制颁行。
告诫修《明史》史臣核公论,明是非,以成信史。
以御制诗集赐廷臣。
《古文渊鉴》成,颁赐廷臣,及于学宫。
康熙帝第五次南巡阅河。严禁太监与各宫女子认亲戚、叔伯、姐妹,违者置于重典。
驻跸苏州,命选江南、浙江举、贡、生、监善书者入京修书。江宁织造曹寅校刊《全唐诗》成。赐大学士马齐等《皇舆表》。
重修华阴西岳庙成,上制碑文。
国子监落成,御书“彝伦堂”额。
是年康熙帝与罗马教廷发生冲突,倾向禁教。
巡幸塞外。建避暑山庄于热河,为每年秋狝驻跸行宫。
诏修《功臣传》。
上驻跸热河。
行武殿试。
达赖喇嘛圆寂,其下第巴隐匿,又立假达赖,拉藏汗杀第巴而献伪达赖。
康熙帝第六次南巡。
巡幸塞外。皇三子胤祉迎康熙帝于自己邸园,侍宴,嗣是岁以为常。南书房翰林陈邦彦辑唐宋元明题画诸诗成,康熙帝亲为阅定成《历代题画诗类》一部。
驻跸热河。巡幸诸蒙古部落。
重修南岳庙成,御制碑文。
捕获明崇祯帝后裔,年已七旬的朱三及其子,斩于市。重修北镇庙成,御制碑文。
驻跸热河。《清文鉴》成,上制序文。
《平定朔漠方略》成,上制序文。
召集廷臣于行宫,宣示皇太子胤礽罪状,命拘执之,送京幽禁。还京。废皇太子胤礽,颁示天下。
议政大臣会议,议皇八子胤禩谋求储位罪,削其贝勒爵。
皇三子胤祉告皇长子胤禔咒魇皇太子,削其直郡王爵,幽之。副都御史劳之辨奏保废太子,夺职杖之。召廷臣议建储之事,阿灵阿、鄂伦岱、王鸿绪及诸大臣以皇八子胤禩请,康熙帝不允。释废太子胤礽。王大臣请复立胤礽为太子。复胤禩贝勒。
设局校刊《平定朔漠方略》,自是每次大战后均修方略。
召集廷臣,审问谁为首倡立胤禩者,群臣惶恐。乃问张廷玉,对曰“闻之马齐”,次日,列马齐罪状,宥死拘禁。后察其有诬,释放马齐。
复立胤礽为太子,昭告宗庙,颁诏天下。
移禁胤禔于公所,遣官率兵监守。
册封皇三子胤祉诚亲王,皇四子胤禛雍亲王,皇五子胤祺恒亲王,皇七子胤祐淳郡王,皇十子胤ꍳ敦郡王,皇九子胤禟、皇十二子胤祹、皇十四子胤禵俱为贝勒。于京西畅春园之北建圆明园,赐予皇四子胤禛居住。
皇太后七旬万寿,谕礼部:“玛克式舞,乃满洲筵宴大礼,典至隆重。今岁皇太后七旬大庆,朕亦五十有七,欲亲舞称觞。”命刊刻《渊鉴类函》四十四部。命修《满汉合壁清文鉴》。
巡幸五台山。
命编纂《字典》,即后来所称的《康熙字典》。
下诏,自康熙五十年开始,普免天下钱粮,三年而遍。直隶、奉天、浙江、福建、广东、广西、四川、云南、贵州九省地丁钱粮,察明全免。
视察通州河堤。
阅筐儿港,命建挑水坝,次河西务,康熙帝登岸行两里许,亲置仪器,定方向,鼎椿木,以纪丈量之处。
尚书耿额等数名大臣以“为太子结党会饮”罪受罚。
秋狝木兰。
皇四子胤禛第四子弘历(即乾隆皇帝)出生,母为四品典仪凌柱女钮祜禄氏;第五子弘昼生,母为管领耿德之女格格耿氏。
命张鹏翮置狱扬州,处置江南科场案。
命内外大臣具折陈事。奏折自此始。
命卓异武官照文官引见。诏曰:“承平日久,生齿日繁。嗣后滋生户口,毋庸更出丁钱,即以本年丁数为定额,著为令。”此为“滋生人丁永不加赋”政策。
诏明年六旬万寿,二月特行乡试,八月会试。
皇太子胤礽复以罪废,禁锢于咸安宫。
以复废太子告庙,宣示天下。
大臣赵申乔疏言太子国本,应行册立。上以建储大事,未可轻定,宣谕廷臣,以原疏还之予以否决。
六旬万寿节,举行千叟宴,此为千叟宴之创始。皇二十二子胤祜生,母为庶妃赫图氏。
诏宗人削属籍者,子孙分别系红带、紫带,载名《玉牒》。
是年诏修《律吕》诸书,于畅春园蒙养斋立馆,求海内畅晓乐律者。
命修坛庙殿廷乐器。
前尚书王鸿绪进《明史列传》二百八十卷,命付史馆。
命大学士、南书房翰林考定乐章。
诚亲王胤祉等以御制《律吕正义》进呈,得旨:“律吕、历法、算法三书共为一部,名《律历渊源》。”冬至,祀天于圜丘,奏新乐。
诏贝勒胤禩、延寿溺职,停食俸。
谕大学士:“朕右手病不能写字,用左手执笔批答奏折,期于不泄漏也。”
废太子胤礽以矾水作书,嘱大臣普奇举己为大将军,事发,普奇获罪。
是年停给皇八子胤禩爵俸。于京畿小汤山建汤山行宫。
准噶尔部策旺阿拉布坦祸乱西藏。
是年校刊《康熙字典》,康熙帝自为序。
修《周易折中》成,颁行学宫。
九卿议王贝勒差人出外,查无勘合,即行参究。
策旺阿拉布坦遣将侵扰西藏,杀拉藏汗,囚其所立达赖。
皇太后不豫,上省疾慈宁宫。发布诏书,回顾一生,阐述为君之难;并言自今春开始有头晕之症,形渐羸瘦;特召诸子诸卿详议立储大事。
皇太后逝。康熙帝亦病七十余日,脚面浮肿。
是年禁赴南洋贸易,赴东洋者照旧。
翰林院检讨朱天保上疏请复立胤礽为皇太子,康熙帝于行宫训斥之,以其知而违旨上奏,实乃不忠不孝之人,命诛之。
上大行皇后谥号为孝惠仁宪端懿纯德顺天翊圣章皇后。裁起居注官。
葬孝惠章皇后于孝东陵。
修《省方盛典》。
命皇十四子胤禵为抚远大将军,进军青海。命翰林、科道官入值。命皇七子胤祐、皇十子胤、皇十二子胤祹分理正黄、正白、正蓝满蒙汉三旗事务。
孝惠章皇后升祔太庙,位于孝康章皇后之左,颁诏天下。晋和嫔为和妃,册封庶妃王氏为密嫔,陈氏为勤嫔,封世祖悼妃之侄女博尔济吉特氏为宜妃,册封戴佳氏为成妃,哈琉哈氏为定嫔。
诏立功之臣退闲,世职准子弟承袭,若无承袭之人,给俸终其身。
学士蒋廷锡表进《皇舆全览图》,颁赐廷臣。
命抚远大将军胤禵驻师西宁。
命蒙养斋举人王阑生修《正音韵图》
册封新胡毕勒罕为六世达赖喇嘛,结束了五世达赖喇嘛之后的西藏宗教领袖不定的局面。
诏抚远大将军胤禵会议明年师期。皇三子胤祉之子弘晟被封为世子,皇五子胤祺之子弘升为世子,班俸均视贝子。定外藩朝觐年例。
康熙帝以御极六十年,遣皇四子胤禛、皇十二子胤祹、世子弘晟祭永陵、福陵、昭陵。
大学士王掞先密疏复储,后御史陶彝等十三人疏请建储,康熙帝不许,王掞、陶彝等被治罪,遣往军前效力。
诏厘定历代帝王庙崇祀祀典。
上制平定西藏碑文。
召抚远大将军胤禵来京。
举行千叟宴,康熙帝赋诗,诸臣属和,题曰《千叟宴诗》。
至皇四子胤禛邸园饮酒赏花,命将其子弘历养育宫中。
命雍亲王胤禛等视察仓储。
康熙帝不豫,还驻畅春园。命皇四子胤禛恭代祀天。病逝。即夕移入大内发丧。遗诏皇四子胤禛继位,是谓雍正帝。遗诏真伪,引发继位之谜。以贝勒胤禩、皇十三子胤祥,大学士马齐、尚书隆科多为总理事务王大臣。召抚远大将军胤禵回京奔丧。诚亲王允祉上疏,援例陈请将诸皇子名中胤字改为允字。
封允禩为廉亲王,授理藩院尚书,允祥为怡亲王,允祹为履郡王,已废太子允礽之子弘皙为理郡王,以隆科多为吏部尚书。宜太妃称病坐四人软榻见雍正帝而受训斥。始授太监官级,定五品总管一人,五品太监三人,六品太监二人。更定历代帝王庙祀典,诏《古今图书集成》一书尚为竣事,宜速举渊通之士编辑成书。
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...
北方农村民谚——“冬定果,年定瓜,正月十五定棉花”。有几个字眼,需要搞明白。农谚中的“冬”是指冬至;“年”是指农历大年初一;“正月十五”是指元宵节这天。一、冬定果民间自古有“冬至天气晴,来年百果生”的...
满族的婚俗比较有讲究。有三日婚之说。皆为媒约之说,通常是用三天来完成的,比较有特色,和其他民族截然不同。满族的婚姻制度和婚姻观满族婚姻是一夫一妻制。原来一般实行族内等级婚,后来限制放松,可与汉族通婚。...
柬埔寨王国国庆日为11月9日,也是该国的独立日柬埔寨位于亚洲中南半岛南部。首都金边。面积18.10 万平方公里。人口约920万。于公元1世纪下半叶建国。9至14世纪的吴哥王朝为鼎盛时期,创造了举世闻名...
技术推动着人类文明的发展,不过在文明的发展过程中总会出现一些技术灾难,有些会造成很大的技术和人员的损失和伤亡,下面本站就整理了世界十大技术灾难,一起来看看吧!一、爱沙尼亚号海难在世界十大技术灾难中爱沙...
缘分是什么?有人问隐士。隐士答:缘是命。此人听的糊涂,问高僧。高僧说:缘是前生的修炼。这人不解前生,就问佛。佛不语,手指天边的云。这人看去,云起云落,随风东西,顿悟:缘不可求,缘如风,风不定。云聚是缘...
相传公元208年,诸葛亮奉命出使东吴,与孙权共商抗魏大计,两人曾联辔(pèi,驾驭牲口的嚼子和缰绳)石头山、蛇山一带观察山川地势。宋代张敦颐《六朝事迹编类》载,当时诸葛亮为这得天独厚的险峻地势所震撼,...
农历九月,在古人的心目中是一个非常的时月。他们仰观于天,俯察于地,产生了许多推理和传说。在《易经》中,九为阳数。《夏小正》曰:“九月内火(大火星休眠)。”《黄帝内经·素问》曰:“天地之至数,始于一,终...