在滇中彝州牟定县,有一个彝、汉杂居的民族地方叫狗街。在狗街地域上的姑娘、小伙,到了男大当婚、女大当嫁的年龄,若要缔结姻缘,完婚成家,都必须遵循传统的婚姻规则,演绎这样一串冗长的婚俗。
男女青年不论是用什么方式、在什么场合认识的,或是还不认识、一知半解的,都要请一个对男、女方家相互有所了解的已婚人作媒。择个好日子,带点小礼物,登门介绍,丢个石头试试水,探探女方的口气,就有了能否成亲的可能。
通过提亲,讨到女方家默许的口气,得知男女双方的出生年月,男方的父母就会请”风水先生“,按十二属相、生辰八字算掐合婚。如果命中有缘,男家应带上红糖等礼物到女方家讨口婚,进一步试探女方家是否许愿的态度,以便决定进退。
踏破门槛,磨破嘴皮,经过反复多次磋商,征得女方家同意之后,双方选个吉祥的日子,由男方家挑着酒肉和其它简单的礼物到女方家,摆上几桌席,喝喝酒,认认家房邻里、三亲六戚,以示姑娘名花有主,许愿终身,等待出嫁。
吃了定酒,领了结婚证,男方便可料理筹办婚宴的事。男方会自觉按照对方谈定的钱财酒肉礼物,不折不扣送到女方家。以示对父母养女之恩的酬谢,对未来娶进门的新娘装扮有脸有面送去嫁妆,为父母添光,并最后商定结婚办喜事的日子。
结婚的日子敲定,向亲戚朋友发送完请柬,转眼就到了喜事之日。头天,村里的乡亲就带着自家的锅碗瓢盆、菜米,前来相帮,砍树叶搭青棚的、杀猪宰羊的、借桌抬凳的、写贴门联的、下厨洗菜的,在“总管”的安排下,该干什么干什么。到了晚上,以舅舅家为主的亲戚相继到来,男家请来的唢呐匠也按时赶到,结婚的喜事一切就绪,青棚里一下子喜气洋洋,热闹非凡。
第二天清晨,男方家娶亲的队伍到了女方家,吃过午饭,行完礼,哭哭啼啼的新娘被长辈背出门,交给了娶亲的人。在一阵“哩哩喇喇”的唢呐声中,新娘跟着娶亲的队伍踏上了通往男方家的路。若遇过沟、过箐、过河,伴郎还必须俯下身子背新娘涉水过桥,尽量不延误时间。否则,新娘天黑前娶不进家,伴郎的就等于没有圆满完成任务。
当迎亲的队伍陪伴着新郎、新娘来到主人家的大门口时,两个金童玉女便早已手握熊熊燃烧的火把,两个早以密谋策划好,故意不让新娘抢到枕头坐的长辈妇女,紧紧牵着新娘的手,在金童玉女的火把照耀下,一齐把新郎、新娘引入洞房。
新郎、新娘跨进洞房,毫不谦让,直往床边奔,抢先一屁股坐在枕头上。谁先抢到枕头坐,预示未来夫妻生活中就会占有主导地位,就能作主当家,响当当过日子。
此时,新娘娶进门,已经大功告成,天色渐晚,青棚下面满院子的客人已经开始吃晚饭。新郎、新娘必须在伴郎、伴娘的陪同下,沿着筵席一桌一桌敬酒、敬烟、敬糖果瓜子,与亲朋好友见面。被敬酒的亲朋好友总会从本桌推选一个德高望重的人,代表大家说些祝福的话,勉励新郎、新娘婚姻美满、早生贵子、百头到老。
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一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
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