
蒙古族历来有祭天、祭山、祭火、祭星、祭佛灯、祭敖包、祭成陵、祭吉雅其等活动。
祭敖包 蒙古族的祭祀,最隆重的是祭敖包,敖包是蒙古语音译,也叫“脑包”或“鄂博”是“堆子”的意思,即人工堆成的石堆,极个别有土堆。敖包最初是道路和境界的标志,起指路,辨别方向和行政区划的作用。敖包,即在园坛之上堆积石头为台,台基上面分成大、中、小三层,重叠作圆锥体,周围涂上白土,高者达十余丈,形似烽火台,远望又如尖塔。敖包的数目,各地不等,有的是单一的敖包,有的是“敖包群”即七个敖包并列,中间大的为主体,两旁各陪衬三个小的敖包。也有一个大敖包居中,东、南、西、北各陪衬三个小敖包成为十三个敖包群。
祭敖包的时间,多在水草丰美,牛羊肥壮的六、七、八月间。这是草原上最美好的季节。祭祀时,敖包插上树枝,树枝上挂五颜六色的布条或纸旗,旗上写经文,祭礼仪上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。不论哪种祭法,都要请一些喇嘛来焚香点火。诵经念咒。官民也一起围着敖包,从左向右走三圈,祈神降福。礼仪结束后,举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动,参加祭祀的人,开怀畅饮。其间青年男女往往借此机会相见。登高游玩,相互追逐,诉说衷肠。电影、小说中”敖包相会”就是描写这种情景的。祭敖包往往要连续好几天。
祭天 蒙古族把每年农历12月30日晚做为祭天日。
祭火 蒙古人把火看成是长生如兴旺的象征,3天为额都仁嘎勒(即日火),30天为萨仁嘎勒(即月火),360天为吉嫩嘎勒(即年火)。日火、月火一般不祭,主要祭年火。
锡伯族家庙,名称为太平寺。位于沈阳市和平区皇寺路太平里21号沈阳皇寺庙会所在地,实胜寺南侧百米左右。于康熙四十六年(公元1707年)由居住在盛京的锡伯族人集资修建。初建之时只有正殿五间,经过历代的维修...
在农村流传着一种说法,那就是“母鸡打鸣,家有不幸”。古人认为,家里养的老母鸡学着公鸡的叫法,开始打鸣时,家中就会有不幸的事情发生。出现这种情况,就要将学公鸡打鸣的母鸡找出来,将它杀掉。古人认为鸡血辟邪...
开天节,亦称“民族奠基日”,每年的10月3日进行庆祝。是纪念传说中檀君于公元前2333年建立朝鲜的节日。檀君是朝鲜民族的始祖,是建立了东方的第一个国家传说中古朝鲜的建国始祖。开天节是韩国和朝鲜的公众假...
1、《把酒问月·故人贾淳令予问之》李白·唐青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻...
中国民间对血液、精液及汗液的禁忌唾液禁忌中国民间俗以为唾液是含有魔力的。如果哪里的皮肤被蚊蝇叮咬或者无名疼痛起来,就往哪里涂些唾液,疼痛的感觉立即会削弱、减轻。劳动累了的时候,手上没有劲了,只要吐两口...
说起桐乡的特产,人们往往会想到杭白菊、湖羊肉等,有点岁数的“老桐乡”,还会提起一个极具当地特色的名字——桐乡辣酱。地道的桐乡人对于这种辣酱有着非常深厚的感情,它曾是家家户户厨房里的必备调味料,辣甜兼备...
春节初称“稔”,寓禾谷丰稔之意,民间习称“过年”。1912年(民国元年)改称“春节”。春节前,旧时有“腊八节”、送灶、除夕等一系列祭祀活动。农历十二月称“腊月”,初八为“腊八节”,用“七宝”或杂果、菜...
迟婚、晚育、少育成为澳门人生育新观念澳门特区政府进行的最新一次人口普查结果表明,最近十多年来,澳门居民的生育观念发生了很大变化,迟婚、晚育、少育已是不少青年男女的自觉要求。统计显示,进入90年代以来,...
随着科技的发展和世界的进步,越来越多的方便的技术在进步。现在不仅是陆地交通便利,很多海底隧道纷纷出现,更加方便交通出现。而世界上最长的海底隧道则是历时8年建成。下面本站为你公布世界上最长的海底隧道:英...
“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”是流传中国广大地区的一句农谚,是中国劳动人民在长期生产实践中总结出来的天气预报经验,反映了节日天气之间的呼应关系。意思是说当年农历八月十五中秋节这天,如果天空被云幕遮...