待客人们酒足饭饱,那些前来做客的姑娘、小伙,和邻村近寨撵脚跳的人们,早已心痒猫抓,脚发痒,站在了青棚门外。相帮的乡亲们忙着收拾桌凳,烧起篝火,主人热情地提出一大壶茶、一大桶酒,往地上一放,让大家轮着划拳,转着喝茶饮酒。并由主人开始弹响第一声弦子,领跳三圈左脚舞之后,其他人便陆续加入。弦子声、二胡声、竹箫声、唢呐声、树叶声、唱调声、脚步声响彻青棚,一夜不眠。
闹房的大多是那些和新郎、新娘的同辈人,总是要别出心裁,出些鬼点子,说些幽默的话,让新郎、新娘做些不能当众表演的高难度恩爱动作,故意逗笑取乐,激发新郎、新娘洞房花烛夜的激情。直至闹够、笑够,很晚才离开洞房,加入跳左脚舞。
新娘娶进门的第二天,必须早早地起床,忙着给客人逐一端洗脸水。并在吃饭前,由管事叫拢公婆、哥嫂、弟妹,当着众人的面把自己亲自缝做的鞋和衣服,按照不同的辈份,在新郎的介绍下,称呼着新的家庭成员,一一赠送见面礼,展示自己的手巧不巧,针线活咋样。同时,受赠者也会以钱当礼,回赠新娘一个红包,互敬互爱。
前来做客的亲戚朋友,既是来贺喜,也是来送礼。趁午饭前的宽隙,账房先生会在青棚的旮旯里摆张桌子,摊开红红的礼簿,把亲朋好友送来的钱物,一一按顺序记账,以便主人家以后心中有数,将来以礼还礼,不误人情。
转眼,到了第三天中午,筵席继续摆开,这是最后一顿待客的饭。新娘必须逐桌去添饭,感谢亲戚朋友的光临,多多少少,吃饭的人再饱都必须受敬,接上一点,意思意思,不然就是看不起新娘。且添饭有规矩,须从坐上八位压席的舅老爹、舅舅家开始,再添客人,最后添相帮的村邻乡亲。新娘添过后,也有些姑娘、小伙见缝插针,往自己意中人的碗里悄悄添饭,暗送秋波。也有用添饭搞笑取乐的,趁人不备,往后猛添一勺,还要补加一勺汤,让你不吃也得吃,还说:“饱吃喜饭免灾”。
午饭后,青棚里摆起了长排的桌凳,送亲的、娶亲的围着坐下,相互划拳敬酒。三巡过后,整个婚礼已接尾声,新郎必须陪新娘和送亲的队伍返回娘家,说说新婚之夜的悄悄话。而且当晚天黑前必须重返婆家,以证明自己不是二婚,是光明正大、体体面面被人娶进家的。
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...