儋州山歌(5)

儋州山歌大众化

每一名儋州人，从小到大，到老，都与山歌结下不解之缘。出生十二日，称满腊，放到摇篮，请村里有福气的人来边摇边唱贺歌：“搂搂漓呵搂搂漓，屋底栏岗种荔枝。荔枝生肉人得吃，龙眼花开到几时。”很多版本这样揣摸：老二媳妇生了儿子，老大媳好却没有生养，婆婆就唱山歌来讽刺老大媳妇。这种解释也有可能，但真实之意，还是希望这个孩子快长大，能帮奶奶干点事。如果是头胎是女婴，一般是这样唱：“搂搂漓呵搂搂漓，搂侬出来今早支。有福妈生头岁女，先生奴女后生儿。”三班六伏，每一个儋州婴儿，谁不在摇篮里听过几百首山歌！

上了学校，听到各种各样的山歌更多了。如：“为人不可偷闲坐，想做闲人着去摞。在山而种田耕地，海边居下海耙螺。”“有志读书莫尽厌，黄蜂怎忌竹枝尖。万事交间莫怨若，几多海水煮成盐。”“数口有三多二少，鸽伴白直勿曲朽。勿做狐狸多诡计，三刀两面弄屈巧。”走出校门，进到机关，又常常听到这样的歌：“勿尽与领导略脏，宽跟不登窄路登，三十岁有当局长，五十岁有做股长。”“灯光不怕三十夜，月光不怕烂云遮，根深不怕风摇动，树正不忧日影斜。”这时听人对歌、轮歌也多了，山歌的手抄本也找到了，接触到了山歌不仅仅是几千首，而是几万首。2005年，我从搜集到的三、四万首流传山歌中，精造5000首，编成《南中国歌海》一书，由香港华晖出版社出版发行，印了3000册，在儋州新华书店很快抢购光，还有老板购买300本到祖国首都北京送人。书店人说，这是新华书店几十年来最畅销的文艺书籍之一，也是儋州山歌由出版社出版的第一本书。此后，山歌集真似雨后春笋，一本接一本地出版。儋州真的象歌的海洋。

儋州山歌由于人民群众喜闻乐见，很多活动都和山歌挂上钩。政府组织的山歌擂台赛，民间流行的贺井歌台，还恩歌台，比比皆是。连孩子考上大学，建祠堂，大红喜事，都要唱几天几夜的山歌，儋州山歌在群众中真正普及。政府人员下乡村开会，村干部口叫干了，来的人寥寥无几，只要用山歌开场白，全村老少都赶围来。因此流传这样的山歌：

山歌百色多花样，唱从街上到村寨。

通知开会人不到，开口唱歌人到齐。

儋州全市有一百零几万人，讲儋州话的没有七十万人左右。这些人，只要会讲话，都会唱几首山歌。从外地到儋州工作的干部，已有不少人学会唱儋州山歌。可见儋州山歌的大众化。

儋州山歌演成剧

在海南流传一句话：文昌无黎，定安无海，儋州无剧。说的是文昌没有黎族杂居，定安四周不濒海，儋州没有剧种。今天，经于结束了“儋州无剧”的历史。儋州山歌剧已经得到国家文化部的承认而载入史册。有些儋州山歌，虽然是一、两首，但都反映了生活中很复杂的故事。如“情泪浸人心疼烂，情字杀人无血痕。欠钱债慢还钱债，情债知将的去还。”反映了海南一小镇，一对青年男女谈爱，要求结婚遭到家人极力反对。双方约定坐小船下海自尽。船到较深的海面，女的先跳下去，被海水吞没；男的看到滔滔的海水，怕了溜回来。此后双方一直发生一系列的官司。如果把这种故事编成山歌剧，不是能打动人心吗？

七十年代，民间艺人唐宝山编演了很多山歌剧，如《做人难》、《还债》、《海底雷》、《中秋月不圆》、《父斩子》、《鱼塘奔富路》等，轰动全县，各乡镇、村争相请去演出，场场爆满。如今他已成为国家非物质文化遗产传承人。后来，刘庆等人将很多历史剧改编为山歌剧，深受群众喜欢。于是儋州地区产生了很多山歌剧团，最多的时候有十二个，如今保存6个。永庆歌剧团编演的《张刚和小凤》、《张刚和彩女》、《昌化女传奇》、《冷暖世间情》、《情归德义岭》、《本是一家人》等，汉波歌剧团编演的《孟白红》、《丁兰》、《魂断夜明珠》等，都爱到群众欢迎。每个谍都可以销到四、五千张，甚至七、八千张。

这些山歌剧，以山歌演唱和对白来叙述故事情节，中间插有调声曲、词。把流行在儋州不同地区的山歌唱腔充分运用，有叙事，有激情，有悲哀，有的情节令人捧腹大笑，有的令人悲痛不已，真正起到“剧”的作用。

我想，儋州山歌的真正出路，就是编演山歌剧。《刘三姐》打响广西民歌品牌，儋州需要这样的精品。出现一部象样的山歌剧，从光谍，走向电视连续剧，逐渐走向全国，走向全世界…