上祖坟是一件非常隆重的事情,能走动路的男人都要去。到了坟地以后,由长者按已故先辈的辈分把火纸分发到各位先辈的坟前点燃,然后将鞭炮挂在长长的竹竿上端点燃,让清脆的炮声回荡于空旷的田野,告诉九泉之下的先人们,后人们来看望他们了。孩子们不懂得这些含义,只知道争抢落下的鞭炮。烧纸放炮之后,在长者指挥下所有的人后退站成一排,跪下向先人三叩首。
姑娘媳妇们一般不参加上祖坟,她们在家里收拾好家务后,就穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,聚在一起,给长辈们拜年去了。男人们上祖坟回来后,立即组织起来给庄上的长辈拜年。从健在的最高辈分的老人开始,进门高喊:“俺老太(或其他称呼),给您拜年来了。”长辈赶忙答道:“年跑远了。”然后,晚辈依次跪地给长辈磕头,祝长辈安康长寿,长辈则端出来馃叶子、馓子、炒花生、炒瓜子、爆米花、梨膏糖等食品分给晚辈,孩子们不在意馃叶子、馓子等,更在意炒花生、炒瓜子、糖果之类,拜年归来,身上所有的口袋都装得鼓鼓的。对于本家的晚辈,长辈还要发红包给他们,这叫做“压岁钱”。
“压岁钱”其实是长辈对晚辈的一种疼爱,一种祝福,祝愿晚辈孩子们生活幸福。随着时代的变迁,“压岁钱”的数量也越来越多了,而孩子们纷纷用这笔钱买来图书和学习用具,把长辈的祝福与期盼化作努力学习的无限动力,在知识的天地里快乐生活,茁壮成长。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...