
办喜事身上要以红色为主等颜色,要用黄金不用白金。办丧事不能穿戴鲜艳的服装首饰。平时,妇女除年老者外,不能全身穿黑色衣服,更不能穿它做客。除了带孝的妇人,发上不能戴白花、青花发饰。女人的裤子尤其裤衩不能晾晒在人家常走的路上。
孩子吃饭不能用盘、碟盛饭,这样会使肠肚变浅,长大后气量变小,胸怀狭窄。不能让孩子吃饭时离开饭桌,否则孩子读书会象吃饭一样精神不集中,魂不守舍。小孩子未过15岁,不能吃鸡鸭脚,否则手会抖动,不会写靓字。孩子患麻疹或种牛痘三年不能吃鹅肉,否则便会患麻风病。小孩子上学第一天早上要吃单油条与大葱。希望将来聪明。
做寿少不了鸡蛋与面线,红壳鸡蛋是生小孩满月必须有的。坐月子得吃鸡蛋加糯米酒。至少一周不能吃青菜。一个月不能洗头。
请客吃饭时,桌上的菜必须是双数,不能奇数。喝汤时,必须放下筷子,不能将筷子拿到端碗的手上。潮人忌吃七个菜。
在结婚的喜席上,客人不能吃鸡肉盘子里的“四点金”——鸡头、双翅、尾巴。吃鱼不能挑鱼眼。
主人请喝功夫茶,不能不喝,如果不喝,这叫却之不恭。
前屋后、村前村后的古树老木如榕、松、柏等称作“风水树”,有树神,不能咒骂、撒尿,更不能伤损砍伐。
喜庆节日也有许多禁忌。
如:喜庆节日、送亲朋出远门时最忌摔坏杯、盘、锅、碗,这会被看作美好的事物被破坏,很难复原。再如:正月初不能举行婚礼,不谈婚嫁作媒事。不当六月新娘。中秋节供品应是斋品,娘家不留已婚的女儿过除夕节等。
除了衣、食、住、行、喜庆、节日等,礼节上的禁忌也颇多。
如:给人送喜礼或喜钱要偶数不可奇数,还须贴上一小方块大红纸。相反,办丧事就得用奇数而不能用偶数。探亲访友看望病人要在上午,不能在下午。平时用语要避开说“七日”、“百日”,那是办丧事的术语。人在屋外死后,不能再抬回家里,家里死了人,向亲朋报丧时,只能站在门外,不能进入屋里。水边遇到“水客”(浮尸),不可因气味难闻而直吐口水,这是对死者的不恭,将会受到口水长流不止的惩罚。女人不能从人家的头上跨过。怀孕的妇女不能抱人家的孩子。要结婚的人不能吃别人的喜糖。
潮汕还有传袭“家讳”的习俗,即儿辈不能提长辈的名字,生活中遇到与长辈名字相同或谐音的物、事要绕开,或称别称,儿辈取名更不能取与长辈的名字有相同的字。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...