
涡阳地处安徽省西北边垂,自古地理偏僻,交通闭塞,人口绸密,属汉族聚居区,政治、经济、文化较为落后。该地重武轻文,民风慓悍。礼仪风俗上除婚丧沿习古风外,其余并不十分讲究,现就笔者所知,琐记如下:
居住 涡阳民房多为土墙草顶,富户为砖墙瓦顶,以杉木、泡桐、杂木或竹竿为梁檩。崇尚四合院,但一般农户能有一主一厢即已不错。北房为主,叫堂屋;厢房称边房,作厨房(锅屋)或子女居住。过去人穷,一家几辈人同住一院或同挤一室者很多,新婚夫妇嫁妆仅一桌一箱,多数仅能分住一间房。直到改革开放以后,农村经济条件好了,儿子结婚即另盖新房。
农村盖房也颇有讲究,一般多找内行人看宅相。宅院多为东四宅,即北房为主,八卦称为坎主,东厢房多建灶或为大门过道,但大门多建在南方。厕所,粪池多座落于东南方向,即巽位,也有将厕所建于房后角落处的。因为穷,室内摆放非常简陋,除桌箱案扳外别无长物。木床多无木板,而用高粱杆铺垫。老年人多睡地铺,即靠墙一角,围上土坯,里面填上柴草,冬天倒是挺暖和。室内常拴绳一条,用以搭放衣服,颇为凌乱。
日常生活 习惯一日三餐,以面食为主,喜吃锅饼、面条。在冬季天短,或阴天下雨不干活,农民也有吃两餐的,那是为了节省。男人多善饮酒。酒量多在半斤左右,喜聚饮猜拳。农村吃饭很少有围桌而坐的习惯,一是没有饭桌没有菜,二是家里冬天冷夏天热,所以每村都有一至数个饭场,各人端着碗,拿着馍,席地蹲坐,边吃边侃,是个交流的好形式、好场所。
服饰与发式 过去人们做衣服几乎全为土粗布,有蓝黑两种颜色,被面用蜡染白花布。男人除大褂外,上衣为对襟布扣,女人全为大襟而不穿对襟。裤子为大腰,无天门。鞋子全是窄口布底,女鞋多绣花,老年妇女穿尖脚鞋。因为穷,好多人冬季仅棉袄棉裤,有的连衬衣、短裤都没有,俗称“空袄筒”等到开春暖和了,再把棉花去掉改做夹衣穿。不少家庭仅一两床烂被子,甚至文革前后还有不少家庭男子去生产队牛棚里“拱草窝”。农村土地承包后,农民穿戴大有好转,西装革履已司空见惯。
农民发式 男人多剃光头,留长发者少,叫“洋头”,女人婚前扎辫子,婚后挽纂,头饰仅纂网、纂插、簪子、卡子等。解放后,男人留长发者渐多,女人剪发者渐多,文革起,年轻女人渐兴运动发型。
佩饰 旧时,女人出嫁,婆家送来银镯子,银戒指等,后渐兴金玉,以显华类高雅。男人喜戴玉镯、挂件及旱烟袋等。
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...