临产时,产妇必须赶回婆家,不得在娘家生育,万一不能及时回到婆家,只能临时在娘家的杂屋里生育,或临时在娘家村旁搭棚分娩;满月后,方许进宅入房。
临产时,要请接生婆(稳婆)到家接生,接生婆到家后,先到堂屋转三转,口念咒语,赶走所谓“讨替(生)鬼”;如出现难产,认为是“鬼”作祟,便烧香放炮,还要请道士画符驱鬼、催生。并用渔网套在产妇身上,用桃条在产妇周围打“鬼”,用这种迷信法术接生,产妇往往视生育为过“鬼门关”,极易造成生育事故。
产妇房子,只限于婆母、丈夫、接生婆在房内;有的地方,丈夫也不能入房。如黟县接生婆到产妇房中后,即辞退杂人,同时打开所有房门和柜箱上铜锁,寓意是松关,使产妇情绪由张而弛,顺利生育。
生产后三日,产妇只能斜靠床头,不得睡倒,认为可沥完余血,防血压上升。三日内不食荤腥,吃糖面条,喝红糖水,防止猫狗入产房,认为“猫狗进房,婴儿不旺”。产后房内的血迹,不能用脚践踏,否则,婴儿无乳。产妇不喂头遍乳,婴儿开口乳请邻居有乳的妇女代喂。
由接生婆记下出生的具体时间,即所谓“生辰八字”。婆妈立即用甜酒或红糖水喂产妇,并请接生婆吃糖面。接生婆向家长报喜,生男叫“大喜”,称“弄璋之喜”;生女叫“小喜”称“弄瓦之喜”。
生男,家长即到堂屋向祖宗牌位烧香,在大门外放爆竹,以志庆祝。生女则默不作声。生男又曰:“添丁”,生女又曰“添花”。生男,根据出生时间,找算命人排八字。算命的按照“五行”之理推算,命中缺什么,取名就补什么,如缺“土”,以土字偏旁之字名之。男孩名字往往由祖父,父亲或其他长辈认定,有乳名、行名等多种,乳名依下列情况而定:以季节起名的,如冬生、春生等;以生时气候起名的,如雨生、晴生等;以财富起名的,如多财、学富等;以荣贵起名的,如发贵、荣华等;以当地山川起名的,如山生、水生等;以动物起名,如小牛,小虎等;以长寿起名,如长寿、长生等;以寄名起名,以寄名观世音菩萨叫观生,寄名社公老爷的叫社生等。
行名是按宗族中的排行而取的名字。名字取好以后,即用红纸写:“吉日取乳名□□,行名□□,贴在小孩出生的房门上,让来往亲友都知道。女孩不取行名,只取乳名,女孩乳名以花草命名,如梅芬、菊芳、杏红等等,农村有的女孩没有名字,婚后从夫姓。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...