
大姚彝族从远古传承的衣物穿戴和服饰习俗,说明大姚彝族人民早就以自己精湛的服饰文化艺术造诣和独特的表现风格,从衣服装饰的式样、结构、工艺、色彩、线条和图案等方面,为丰富各族文化艺术的宝库,做出了贡献。
大姚彝族服饰文化有着神奇和悠久的历史,古老的精巧刺绣技术、美丽的服装图案得以流传至今。每年的农历三月二十八日,是大姚县彝族姑娘在三台赛服装的日子。每逢这一天,四面八方的彝族姑娘都穿上自己一年精心制作的衣服,赶到三台赛服装,以图案新颖、制作精巧者为优胜。谁的服装最美,谁就是最聪明能干的了。谁的服饰最美,谁就是未婚小伙子们的追逐对象,若是姑娘愿意,就相互选定自己的情侣,在高歌欢舞中通宵达旦打跳至三天三夜,然后将定下终身。这个古老的“赛装”习俗,从很久以来世代相传,一直延续到了今天。从赛装节上,可以看出大姚彝族服饰的多姿多彩。
三台彝族服饰:他们的服饰五彩缤纷,包头是用二丈四尺黑布缠成各种花样,直径约一尺五寸左右,翻在顶上的头帕绣有艳丽的花朵,帕子四周垂着彩色的缨穗;有的绣有各种动物图案,缝有贝壳、银器、亮泡等饰物。衣服多是大圆袖口,大襟右衽衣。衣料多是红、绿绸缎,穿在身上,鲜艳夺目。衣服前襟短,后襟长,从圆领到过襟,等距离的镶嵌着一圈圈红、黄、蓝、紫彩边。裤子为大裤腿,多用大印花布做成。腰间都系有三至八根色彩不同的腰带。整个服饰给人一种雍容华贵、富丽堂皇之感。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...