
大姚彝族从远古传承的衣物穿戴和服饰习俗,说明大姚彝族人民早就以自己精湛的服饰文化艺术造诣和独特的表现风格,从衣服装饰的式样、结构、工艺、色彩、线条和图案等方面,为丰富各族文化艺术的宝库,做出了贡献。
大姚彝族服饰文化有着神奇和悠久的历史,古老的精巧刺绣技术、美丽的服装图案得以流传至今。每年的农历三月二十八日,是大姚县彝族姑娘在三台赛服装的日子。每逢这一天,四面八方的彝族姑娘都穿上自己一年精心制作的衣服,赶到三台赛服装,以图案新颖、制作精巧者为优胜。谁的服装最美,谁就是最聪明能干的了。谁的服饰最美,谁就是未婚小伙子们的追逐对象,若是姑娘愿意,就相互选定自己的情侣,在高歌欢舞中通宵达旦打跳至三天三夜,然后将定下终身。这个古老的“赛装”习俗,从很久以来世代相传,一直延续到了今天。从赛装节上,可以看出大姚彝族服饰的多姿多彩。
三台彝族服饰:他们的服饰五彩缤纷,包头是用二丈四尺黑布缠成各种花样,直径约一尺五寸左右,翻在顶上的头帕绣有艳丽的花朵,帕子四周垂着彩色的缨穗;有的绣有各种动物图案,缝有贝壳、银器、亮泡等饰物。衣服多是大圆袖口,大襟右衽衣。衣料多是红、绿绸缎,穿在身上,鲜艳夺目。衣服前襟短,后襟长,从圆领到过襟,等距离的镶嵌着一圈圈红、黄、蓝、紫彩边。裤子为大裤腿,多用大印花布做成。腰间都系有三至八根色彩不同的腰带。整个服饰给人一种雍容华贵、富丽堂皇之感。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...