建国后,生育观念在逐步改变中。
晚婚、晚育、少生、优生逐步转变了“早生儿子早得力”“多子多孙”重男轻女的传统观念。一对夫妇只生一个孩子,在城市逐步做到了计划生育,孕前必须到计划生育部门领取生育证,才能正常生育孩子。如孩子是残疾或死亡,也得申请补发生育证;不然就要受到经济制裁,也会受到社会舆论的压力。在农村还存在超生的情况。
优生。由于婚前体检制度的实行,保证了男女双方的健康体质。女方怀孕以后,要经常到医院检查胎位是否正常,有无异常情况。医院给孕妇随时指导孕时卫生知识,从而保证了胎儿的正常发育。生男生女一个样,已成为城市人的新观念。这些政府的规定,是符合国情与群众利益的措施,“上以风化下”,也是习俗形成的要素。而在农村破除旧观念,树立新观念,还得逐步实现。
新法接生与妇幼保健。安徽地区县以上医院,有妇产科,区镇医院或医务所都有接生员。还培训了不少乡村接生员。孕妇分娩都是新法接生,符合卫生条件,保证了母婴安全。孕妇要定期检查,难产就实行剖腹产。
婴儿出生后,也要定期检查、定期接种疫苗,大大提高了婴儿成活率。群众赞扬说:“从前生孩找稳婆,现在生孩靠科学。”
婴儿出生后,都是一家的喜庆,不论是男是女,都有洗三朝、吃红蛋、送礼品等庆贺活动。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...