
生育是人生礼仪中的重要方面,在传统观念中,传宗接代是传统婚姻的主要目的,结婚后的共同要求,是生儿育女,尤其是生儿子。现择要分述有关生育民俗于下:
当男女结婚后,一旦女方怀孕,夫妇及双方家庭都高兴相贺,认为祖宗有福,传宗接代有人,视为喜事,故称妊娠为“有喜”。
孕妇被称为“四眼人”,凡邻里婚、丧、喜庆之事,孕妇都要回避,不宜到场观看;否则,事后要是某人家夫妻不睦、婆媳兄弟不和等家庭矛盾,就会认为被“四眼人看破”了,而归罪于孕妇,此俗流行于沿江及皖西一带。
不让孕妇参加喜庆活动,实际上也是保护妇女及胎儿的平安。还有要求孕妇举止端庄,不要爬高举重,不要妄言妄听,这似有胎教意义。妇女怀孕后,仍要求经常参加家内外轻微劳动,认为“不要懒坏了身体”。实际也有利于顺产(参见家教民俗)。
夫妻结婚后,如一、二年不见怀孕,求嗣心切,有的夫妻便千方百计地去求儿子,如中秋节晚间,亲属到瓜地“摸秋”,随便摸一个瓜偷偷地放入新妇的被窝里;参加“观音会”,向“观世音菩萨”祈求送子,向“送子娘娘”许愿;如果夫妻不睦而影响生育,婆婆到山上采一束“钢角刺”偷偷放在儿子和媳妇的帐顶上,以祈求得子。这些迷信习俗,寄托了渴求得子的希望。
皖南绩溪一带,妇女初孕六、七个月,回到娘家为即将出生的婴儿做衣服,包括毛毛(婴儿)贴身穿的毛边衣、裤、小棉袄、棉裤、背心、帽子、尿片、围涎、包肚等等。“窝奁”以帽子的多寡为定,有三顶、五顶、十三顶等,以九顶、十三顶为好,这意味“九子十三孙”的祝福。帽子请银匠铸八仙、罗汉、锁链、银筛,银筛中放有剪刀、尺、书等,还有长命富贵等吉祥语句和图案。
有一些地方,临产前一个月,婆家用米粉做成天狗??、天狗棍,由孕妇的丈夫拿到社公庙上供,并燃烧香纸,请社公(土地爷)帮助催生。回来后,将天狗??等分送邻居小孩。皖西金寨等山区,产前要向“送子”、“催生”、“偷生”三个娘娘进供许愿。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...