河北盐山千童信子节(2)

千童庙会一生能看几回

“去过京，串过卫，不如到千童赶庙会”。千百年来，到千童镇赶庙会，成了方圆数百里人们心中的梦想。六十年一遇，一个人一生能看几回？为了将思念之情送得更远更高，千童信子将表演发展到了极致。信子表演的实质是一种抬阁，但这里的抬阁更高、更奇、更险，一般也要十四五米，高时能达17米。支撑童男童女表演舞台的木杆下端固定在由铁、木制作的架子上，架子上放着许多石磨盘、石块。架子由36名粗壮的大汉抬着，踏着鼓点游行演出。在高高的微型舞台上，童男童女要做各种惊险别致的造型，表达如天河配、饶安招募、击浪东渡、扶桑授艺、魂兮归来等主题内容，犹如在蓝天里临风起舞，让人叹为观止。上世纪50年代的表演中，童男端着茶壶，童女竟站在壶嘴上！每逢表演时，天津、济南、德州等地的观众提前几天抵达千童镇，人山人海，喧声震天，数万人涌满大街小巷。据说1950年信子表演时，观众把当地井里的水都喝干了！

千童信子节有虔诚庄严的祭仪。当日千童镇要清水泼街，黄土洒路，首先到开化寺千童碑、千童殿举行开祭仪式。寺内僧人鸣钟诵经后，身着仙童玉女服装的童男童女手持祭香和招魂幡，登上高杆顶端，然后由壮汉们抬着游祭。一直走完古镇四街，才出东门到城外。古时，东门外就是无棣沟，徐福带的几千人就是从这里走向大海的。行进中，高杆顶端的童男童女有的举香叩祭，有的摇幡呼唤：归来吧，回家来吧……群众跟着呼喊，一时声荡天宇，催人泪下。

当历史成为民俗，仪式往往只是一种符号。在同一个符号下，最本原的意义可能会被隐含、被遮蔽，而其附加意义却越来越凸显。千童信子节却以一甲子一轮回的方式缓慢而坚定地传承，再一次证明我们的民族是个善于记忆的、有绵长生命内核的、注重精神血脉渊源的民族。

解放后，人们认为60年太漫长，渐渐缩短祭祀周期。从1993年之后，定为每5年一次。2006年，千童信子入选河北省级非物质文化遗产名录，去年又被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，受到人们更多的关注。