云南马关县民族民间风土人情(3)

民俗禁忌

正月初一忌扫地，忌串门；初一至十六忌在门前晾晒衣服。正月初三忌煮生米，新婚喜日，孕妇忌进新郎家门。新媳妇娶进家不满三天忌上楼和串门，不满一个月忌在娘家过夜。产妇不满一个月忌入他人门宅。“开财门”、生孩子忌外人入屋三天，猪、牛、马等大牲畜忌入别家门宅，忌扛着锄头进家，忌背着空背篮和挑着空水桶进家。舀饭忌舀甑子中间的饭。忌用刀砍门槛或垫在门槛上砍东西。未婚青年忌吃猪蹄叉；小孩忌吃鸡头、鸡脚、鸡下巴等等。

民族特色

仁和镇阿峨新寨村壮族人民喜爱绘画绣花，木刻版画。1973～1990年，有43名农民创作版画401幅，州展出121幅，省展出54幅，两幅获银质奖，3幅在《民族画报》刊登，5幅被国家选展。1984年10月，应日本国路姬市日中友协会长福田一郎邀请，新寨农民选出24幅版画作品寄往日本，有22幅入选参展，受到日本朋友的赞扬。这些作品以农民独特的思维与手法真实的记录了壮族人民物质和文化生活的状况，刀法纯朴粗犷，饱含浓郁的民族文化气息。2005年阿峨版画制作出了20幅套色版画，使版画由单一的黑白颜色发展到多种颜色。由于套色版画是刻一层印一种颜色，有几种颜色就要刻几层，这样彩色版画就具有与黑白版画不同的不可复制性，从而增加了彩色版画的价值。

刺绣是苗族妇女的特长，很多作品都具有技术高超，造型奇特，想象丰富，色调强烈，风格古朴的特点。苗族刺绣图案色调多种多样，松桃地区以花、鸟、虫、鱼为主，喜欢用粉红、翠蓝、紫等色，较为素净。黔东南多以龙、鱼、蝴蝶、石榴为图案，喜欢红、蓝、粉红、紫等颜色。黔中地带喜欢用长条、长方、斜线等组成几何图案，喜欢大红、大绿、涤蓝等颜色。艺术大师刘海粟对苗族的工艺给予很高的评价：“缕云裁月，苗女巧夺天工”。古藏衣上刺绣的蝴蝶纹，是苗族纹饰中最常见和最重要的装饰文化，除了蝴蝶纹绚丽的因素外，还与苗族一个家喻户晓的神话传说——蝴蝶妈妈相关。在苗族人的心目中蝴蝶妈妈、大宇鹡鸟是苗族的始祖，是创业者，把这些蝴蝶、鸟纹绣在衣服上用以表示对祖先的尊敬与崇拜。这些图案还有明显的阴阳结合、创造生命的寓意。表达了苗族祖先对自然、宇宙、对生命起源的理解和认识。

踩花山，苗语念“道比作”，是苗族传统的春节大型群众文艺活动节日，聚居在花山周围的苗族人民。每到正有初一至初五云集踩花山，欢度这一隆重节日。花山节到来之前，首先选择一个比较平缓的山包作为“花场”，中央立起一棵3-4丈，五颜六色的花杆，花杆上绑上彩旗和松枝，彩旗象征着胜利，松枝象征万古长青。其次由苗族中选一德高望重的长者为主持人。正月初一这天，苗家男女老少穿着节日盛装从四面八方拥来，每年都有三五千人云集花场。当主持人宣布花山盛会开始。公布花山约法三章之后，苗族青年男女就围起一个个大小不同的圆圈随着小伙子们悠扬的三弦声翩翩起舞。不知疲劳，从早到晚持续数日。跳饿了就向前来赴会做生意的小贩买一碗清凉卷粉充饥，口干了就打一碗甘甜的山泉解渴。苗家有跳不完的舞，唱不完的歌。青年男女借歌来抒发自己的情怀，用歌来表达内心对异性的爱慕，选择自己的终身伴侣。当各自选中如意对象后，就开始对歌，有的站在花场上，有的则到花场边的大松树下。一旦“达成协议”就含情脉脉地互赠定情信物。

当然，对歌的也不完全是谈情说爱，寻求配偶。花场上有一条规矩，不论男女老少都可对歌，但出了花场，青年人就不能跟老人对歌了。花杆脚下，常有中年或老年男子吹起芦笙。跳起芦笙舞。传说这样做，可以换来五谷丰登，六畜旺盛的年景。近年来的花山节与过去比已有所变化。前来参加踩花山的人数增多，各民族都有，特别是不少彝族青年也成群集队地参加踩花山节，在花场上对歌起舞，显示出民族团结，融洽的气氛。