塔尔寺每年举行四次祈愿大法会,当地的僧俗群众俗称为“四大观景”。因为农历正月、四月、六月、九月是佛教的斋月,在这4个月中塔尔寺都有传统的供养法会。法会期间寺内举行诵经、讲经、辩经、祈祷、施供、布施、跳神舞、展献大佛、转金佛等佛事活动,既是塔尔寺的四大佛法盛会,也是传统的佛教节日。
塔尔寺四大法会是青海宗喀地区(西宁湟水流域)重要的民俗活动,法会期间省内外的游客和方圆百里的群众像赶盛会一样云集在莲花山间,塔尔寺四大法会宗教文化、节庆法会辐射和涵盖青藏高原和藏传佛教文化信仰圈。塔尔寺四大法会以节庆日形式凝结成各种形态在信仰、礼仪、演示艺术、造型艺术、民居、禁忌等各个方面呈现灿烂多姿的文化多样性。
,正月观景,这是塔尔寺周围一些群众的汉语俗称,藏语为“孟兰钦莫”,意即祈愿法会,因在正月举行,又称“正月神变法会”。正月十五是最庄重、最热闹的一天,白天寺院依然举行诵经、祈祷、沐浴等佛事活动。上下花院的艺僧在九间殿外墙角搭起天棚,天棚内壁一周挂满佛像唐卡,上方设几层架子的酥油花木架分别将各自冬季3个月精心制作的酥油花佳作搬上花架,前面供桌上摆满几百盏明亮柔和的酥油佛灯,等夜幕降落大地,大金瓦殿、大经堂里点燃百灯和千灯,灯火通明,诵经声朗朗,鼓乐声阵阵。
,藏语为“德钦松宗”,意为三重节。因在氐宿月,即-四月十五日,是释迦牟尼诞生、成佛和涅槃三大行迹纪念日,故名。因在纪念会上发愿祈祷,又名祈愿法会。四月法会从-四月八日至十五日共进行8天。筹备工作从四日开始,僧众在殿堂内献供3日。初八日,练习跳神舞和领诵举腔音调。初十日祈愿法会正式开始,会上照例献供、祈祷、诵经。十一日举行“发菩提心供养”仪式。四月十五日上午(8-11时)举行展佛仪式,俗称晒大佛。
,藏语称“曲科德钦”,意为“法会节”。六月祈愿法会是纪念佛祖释迦牟尼在印度鹿野苑初转大法的法会,也是弥勒佛出世的纪念日。可以称为双重节。从-六月初三到初八,共举行6天。
,藏语叫“拉浣德钦”,意为“降凡节”。据说释迦牟尼成佛后,曾去33天为生他后7天命终而升天的母亲说法,他在忉利天住了3个月后重返人间化渡众生,回来时莲足踏着祥云化作的宝梯自天而降。后来佛教弟子将-九月二十二日定为天降节。也称降凡节。自九月二十日到二十三日寺院举行盛大佛事活动,纪念佛祖降凡。法会期间除了在大经堂集体诵经祈祷外,二十二日寺院开放所有佛殿及珍藏文物的库房,供僧俗瞻仰顶礼,俗称为“晾宝”,其实是举行顶礼佛宝仪式。
塔尔寺四大法会的相关礼仪节庆活动,内容包括供养三宝,沐浴佛恩,展献酥油花,晒大佛,演示法王舞和花架音乐,顶礼佛宝等民俗活动,其中正月十五的酥油花供展最为著名。
农历腊月二十三日是赫哲族的小年。关于节俗的用意,与汉族说法相同,是为了送灶神上天。为使他“上天言好事,下界保平安”,要往灶神画像的嘴上抹“拉拉”(一种粘粥饭)。有的把“拉拉”抹到灶门上,目的都是为了把...
双月桥在山东省泗水县泉林镇。这里是孔子贤徒子路的故乡,名泉如林,溪流纵横,山川秀丽。双月桥的来历是一个很感人的故事。在很久很久以前,现在的双月桥当初只是一座连接两村的木桥。这一年,连续几天的大雨,把这...
对苍南县灵溪镇大观南山边郑姓村民来说,一年中最隆重的节日是中秋节,在该地有“尝新不值七月半,七月半不值八月半”的说法。郑姓人过中秋之所以特别排场,就是因为在这天他们要祭请家神“三乳妈”。中秋节这天,郑...
云通寺位于太行山东麓浅山区,河北省临城县城东南方向北盘石村,国家2A级生态旅游区邢台市交通局丰乐园内。寺后远山千岭竞秀,门前近水泜河东流,周围果木塞川,林木蔽坡,红墙金顶犹如海市蜃楼在绿海碧波之上浮现...
万物有灵的原始观念始终贯穿于布朗族的全部宗教生活中。在布朗族的神灵观念中,鬼神不分,鬼神有善有恶。对于善神善鬼,人们对它采取亲近和依靠的态度,凡婚丧、节庆都要向它祭献、卜问,一切都要征得神灵同意后才能...
蒙古族历来有祭天、祭山、祭火、祭星、祭佛灯、祭敖包、祭成陵、祭吉雅其等活动。祭敖包 蒙古族的祭祀,最隆重的是祭敖包,敖包是蒙古语音译,也叫“脑包”或“鄂博”是“堆子”的意思,即人工堆成的石堆,极个别有...
客家人“洗三朝”一般由年长的婆婆、奶奶主持,边洗边吟唱一些诸如:“洗洗头,做王侯;洗洗身,做富翁;洗洗手,荣华富贵全都有;洗洗腰,一辈更比一辈高;洗洗脚,身体健康唔食药……”等赞语。男女成婚后,媳妇有...
揭阳炮台丰溪村蔡厝保留着一个独特的“营蔗”传统习俗,每年的正月初九早上村民集中拜天公营蔗,“营蔗”习俗是丰溪蔡厝历传以久的特别习俗,蔗寓意生活节节高 、节节甜。通过“营蔗”祈求全村合境平安!一年更比一...
“核桃坡,核桃沟,核桃砭,核桃路,漫山遍野核桃树,核桃累累碰人头”。这说的就是商洛的核桃。商洛核桃,据说是西汉张骞从西域带回植于京都长安,然而“龙凤之地”不适核桃生长发育,便被发配到商洛山中。岂知,核...
萧县一般丧葬仪式,繁琐复杂,充满迷信色彩。老人临终前,要将病榻移至正屋当门,以便得正位而终。在寿终后,用整张白纸复盖在面上,叫“复面”,也叫“蒙脸纸”。床前放一瓦盆,死者有几个儿子,就在盆底钻几个眼,...