云龙古桥体现了许多的美学原理,建筑风格千姿百态,式样独具特色。关帝对君桥采取石拱上面加一高二低的白族瓦顶式建筑,桥头建有牌坊楼,式样在全国罕见。河西桥两面桥墩采用天然石头砌成弧形洞,给人以穿越城门洞的感觉。双龙桥在石拱桥上筑有白族一高二低照壁围墙,长达28.2米,墙上留有两道通口门,也属罕见。飞龙桥西岸的望江楼,更算是古建的艺术珍品,楼阁为上下两层,重檐歇山顶,斗拱架叠,气势非凡,铁链桥直通底层二道大门。登临楼台,东观巍峨大山,俯视“飞龙桥”雄姿,闻北来涛声,望南去江水,心旷神怡。一座座古桥横卧在大江大河之上,与青山绿水、田园山村融为一体,形成了一道独特的景观。读云龙桥的名字,也是一种艺术享受,云龙桥梁的命名,大体归纳为四种。
一则以地名而取:永安桥、检槽桥、河西桥、佳局云龙古桥桥、表村溜索、松水藤桥等;
二则求风水取名:砥柱桥、永镇桥、关风桥、义风桥、双龙桥、永济桥等;
三则寄予一种愿望:惠民桥、通金桥、安澜桥、彩凤桥、永赖桥等;
四则名人赐名:杜文秀取的“飞龙桥” 杨名飏取的“青云桥”等。
明代以来,云龙所修的桥梁多数都有碑文记载,文人墨客、历代官员为古桥留下了无数的诗、词、联、赋、摩崖等,成为桥梁文化的珍贵遗产。飞龙桥底层墙壁上镶有高约1.5米的、宽约1米的13块碑文,撰写书刻都出自文人之手,历史价值、艺术价值双全,正门上悬有清举人尹陈谟作的长联,云龙古桥上下联共有174字,不妨抄来以飧读者。上联“天堑固称最矣,叹径流滚滚,鹿石奔来,擅四渎之封,表雄南诏。截三崇之险,扼吭西陲。直比金沙淘浪,荡射日光,潞水急湍,轰鸣雷鼓。傥异时江河声析,出奇制胜,试下汉家楼船,定不教螟弓矫举,走猎苍黄,蛮锦侈张,网鱼滇洱。”下联“地轴其效灵乎?看高阁巍巍,鼃梁戴起,泝九隆而上,压倒霁虹,耸五云而遥,回翔彩凤。更饶薄甸朝霞,挂穿画栋,苏溪夜月,涌到朱栏。侭迁客诗酒兴豪,览物舒怀,频洒临川笔墨,却何譲跨鹤仙人,横吹短笛,停騑帝子,独步长州。”
宝丰砥柱桥上留下的诗联也居多,张相侯进士《咏砥柱桥》中写道“沘江波浪涌如潮,砥柱中流万里桥,石骨一拳排象鼻,铁绳千丈系虹腰。云江锁住山川气,金泉撑开日月杓。来往人从空际过,河声浩浩马萧萧。”民国二年(1913年)丁润身任云龙知事曾撰一联“谁人敢做砥柱桥横卧两山担当千夫万马,我心愿效沘江水环流七里联络一城五乡”。青云桥西岸悬崖上有捐资修桥者杨名飏题刻的“碧嶂迴澜” 下方桥亭内石壁上携刻有杨名飏于清道光年间拓回的“衮雪” 这两字为三国时曹操屯兵褒谷南口石门时所书,“衮”字少三点水,以河水冲击到照壁石上溅起的飞雪来代替,耐人寻味。
云龙各族人民与桥梁有着特殊的情缘,在拥有桥梁带来的幸福中,人们也呵护了它们,逢年过节老百姓都要到桥上上香,祈求大自然保佑桥梁,降福民间。在一代又一代人的创造中,桥梁在继续延伸和发展。如今,云龙境内澜沧江、怒江上建起的现代大型桥梁就有8座,沘江等河流上新增的桥梁数以百计,天堑变为通途。
古桥和现代桥梁相融合,承载着云龙的过去、现在和未来。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...