
春季,科尔沁蒙古族男子穿开衩蓝棉袍,腰系红绸带,头戴羊羔儿皮帽,足蹬纳底布靴。妇女穿不开衩蓝绿色棉袍,足蹬刺绣花纹的布靴,以彩绸包头,不扎腰带。
夏季,科尔沁蒙古族男子穿蓝或白色长衫,足蹬布鞋,头戴圆顶檐帽或草帽。女子穿不开衩绿色或蓝色长褂,有时在白褂外套黑色坎肩,穿布鞋。已婚妇女用红头巾包头秋天,不论男女早晚都穿棉衣,午间穿长衫。
春夏秋三季女子在袍内着内衣和单裤,但很少外露。男子在夏季可以穿内衣单裤。冬季,男子日常穿无吊面,以大绒镶边的厚毛白茬皮袍,足着套毡袜的纳底布靴,头戴狐皮帽或用皮、毡子做的帽檐两端开口的圆筒帽。每当节佳日或赴宴,穿蓝绸吊面的羊羔皮袄、蓝大绒或蓝布吊面的皮袍,腰扎红绿色丝绸。腰带的右侧挂银鞘的蒙古刀,左侧挂装鼻烟壶的褡裢。脚穿大绒靴或香牛皮靴,下身穿蓝缎吊面的羔皮裤或棉裤或穿黑大绒吊面,内有土布做衬的夹裤,头戴獭皮或狐皮做的圆筒帽。生活较富裕的或新郎官则在羔皮袍内着白布长衫,以免把袍衬弄脏。女子日常居家穿无吊面的大绒镶边二毛剪茬皮袍,或用蓝绿布吊面的皮袍、山羊皮袄,足着套毡袜的绣花布靴,贴身穿白布褂,黑布裤。发插竖簪,以红色丝巾包头。
当赴宴,参加婚礼或过年节时,穿着红绿绸缎吊面的筒袖不开衩羔皮袍或蓝缎面、窄袖不开衩的羔皮袍,有的用蓝绿柞丝绸或者用棉绸吊面不开衩的二毛剪茬皮袍,足着套毡袜的靴帮绣满花的大绒布靴。较富裕户的女子则穿着白色绸缎做的衬衫,下身着黑色缎面内带衬的夹裤,贴身穿白色长衫。科尔沁蒙古族在婴儿满月时用棉布缝制长衫,称之为“巴仁达格”(即婴儿服装),这种服装即使孩子长大成人,也要保留。有的人家用新布条连接起来缝制小长衫,一般毛边朝外。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...