云龙桥梁种类有木梁风雨桥、石板桥、独木桥等;吊桥类有藤桥、溜索、铁链桥和钢索桥;拱桥类主要是木拱桥、石拱桥两种。在当时生产力水平相对落后,缺少钢材、水泥等建筑建材的情况下,利用木料、藤子、石头等原始材料,构建大跨度的桥梁,是非常了不起的事情,反映出了民间能工巧匠的智慧、创造和技术水平。云龙古桥的科学价值首先体现在合理选云龙古桥址上,突出的有四种特点。
一按民族风俗选址:云龙少数民族尤其是白族搞建筑都注重地势风脉,桥址一般选择在山脉与山脉相对应的地方,接山川灵气,锁风水流失,图纳福吉利;
二按人口分布选址:尽量兼顾人畜通行,力求一桥能辐射几个村或一个地区,甚至于外界的交住;
三按河床顺直选址:避开激流、支流、弯道,保证桥梁安全;
四按节俭牢固选址:尽可能把桥墩建在岩石上,青云桥就是一个典型的例子,西岸在巨大的石壁上凿出平台道,砌石柱支撑铁链,东面以天然石头作桥墩,桥面板下河中心立着一块巨石,人们称之为“照壁石”起到防止河床深切作用,整座桥突出省工省料,美观牢固;云龙古桥的另一个科学价值体现在建筑结云龙古桥构上。
溜索,仅只需一根竹绳、溜帮和溜索树即可,看似非常简易,但架设中同样需要符合力学原理。溜索弧度、斜度太陡,冲力过猛,人滑到对岸停不下来,会危及生命,斜度太缓,滑行到中造停止,溜不到对岸;云龙古桥部份大跨度的桥梁,建筑结构非常复杂,古人建桥没有条件采用设计图纸,一般边搞模型边施工,想象周全,结构严谨,合乎科学原理,有些桥梁汇集梁、拱、吊几种桥梁类型的长处,精心构思建造,通金桥就是其中较为典型的一座。该桥地处长新乡大包罗村,建于清乾隆四十一年(公元1776年) 横跨沘江,为伸臂式单孔覆瓦木梁桥,全长40米,宽4米,净跨29米,高12.5米。伸臂大木方从两个桥墩分五排,层层向河心挑出,中间用五根粗大木梁衔接,上面铺木方作桥面,伸臂木方斜埋于桥墩部份,用大量鹅卵石砌压,保持干燥,防避木料被腐蚀。木伸臂下方立条石,横置木枋起支撑作用。上部采用马鞍架构建弧形屋顶,起稳固、平衡、起吊整桥的作用,头上覆盖瓦顶。
通金桥是云南省风雨桥类最具特色、跨度最长的一座伸臂梁桥,被省政府列为省级重点文物保护单位;云龙古桥类型中的梁桥部份,多数建有木架,上面覆瓦,遮挡太阳,防避风雨,抑制木料腐烂,延长寿命,提供人们歇息。选址、建筑合乎科学原理,多数古桥历经数百年,任凭洪水横溢,仍然存留在大江大河之上。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
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王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...