孔祥生曾经是一位具有初中文化的农民,二十多年前,他从汾阳市西部偏远山区的紫家墕村艰难起步,经过艰苦奋斗,脱颖成为汾阳市颇有经济实力的著名企业家。经济拼搏成功后,他没有沉溺于声色犬马、酒醉金迷;天资的聪明给了他超人的胆魄;对地方文化的热切关注和钻研,启迪升华了他归真向善的精神追求,促成了他独资五千万元,建一座功能齐全,集文化教育、旅游朝圣为一体浩大文庙的文化壮举。
孔祥生同志立志新建汾州府文庙的项目思考产生于 2000年。当时,中华第一高塔汾阳文峰塔刚刚修复,他敏锐地看到了汾州文化发展的希望和前景,于是,他广泛交结文化名人为友,在狠抓企业管理,不断创造结累财富的同时,一头扎进了文化研究领域,领略到了另一方丰富多彩的文化天地。
2006年,文湖景区规划进入了设计阶段,他再次抓住了这个机遇,自费走访奔波于全国各地有文庙古迹的城市,广泛涉猎,博采众长,形成了一整套具有自己独特思考的想法。古建筑设计是一门科学严谨的深邃学问。为了利在当代,惠及子孙,给汾州大地留下一座高标准、高质量,具有永久性文化价值的文庙建筑群体,他多次奔波于山东曲阜孔老夫子的家乡,与曲阜市古建筑设计院的专家们精心研究,通力合作,终于设计出一套华彩焕然的汾州府文庙的立体效果图,以及一整套建筑施工方案。
2008年7月11日,汾州府文庙重建工程在文湖景区隆重奠基开工。主轴线上将建造棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁等。整个工程将于 2009年竣工。在汾阳市委、市政府的共同支持下,汾阳市文湖景区总规划已经全面启动,文湖水域早已清波荡漾,文峰塔也进入了文化内涵的充实阶段。
汾州府文庙的加盟兴建,必将提高文湖景区的文化含金量,数年之后,汾州大地将出现一座集文湖渔唱、文峰塔、文庙“三文”合一的大型文化旅游园区,这座典雅园区的崛起,将成为弘扬中华文化,让三晋瞩目的文化乐园。
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鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...