孔祥生曾经是一位具有初中文化的农民,二十多年前,他从汾阳市西部偏远山区的紫家墕村艰难起步,经过艰苦奋斗,脱颖成为汾阳市颇有经济实力的著名企业家。经济拼搏成功后,他没有沉溺于声色犬马、酒醉金迷;天资的聪明给了他超人的胆魄;对地方文化的热切关注和钻研,启迪升华了他归真向善的精神追求,促成了他独资五千万元,建一座功能齐全,集文化教育、旅游朝圣为一体浩大文庙的文化壮举。
孔祥生同志立志新建汾州府文庙的项目思考产生于 2000年。当时,中华第一高塔汾阳文峰塔刚刚修复,他敏锐地看到了汾州文化发展的希望和前景,于是,他广泛交结文化名人为友,在狠抓企业管理,不断创造结累财富的同时,一头扎进了文化研究领域,领略到了另一方丰富多彩的文化天地。
2006年,文湖景区规划进入了设计阶段,他再次抓住了这个机遇,自费走访奔波于全国各地有文庙古迹的城市,广泛涉猎,博采众长,形成了一整套具有自己独特思考的想法。古建筑设计是一门科学严谨的深邃学问。为了利在当代,惠及子孙,给汾州大地留下一座高标准、高质量,具有永久性文化价值的文庙建筑群体,他多次奔波于山东曲阜孔老夫子的家乡,与曲阜市古建筑设计院的专家们精心研究,通力合作,终于设计出一套华彩焕然的汾州府文庙的立体效果图,以及一整套建筑施工方案。
2008年7月11日,汾州府文庙重建工程在文湖景区隆重奠基开工。主轴线上将建造棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁等。整个工程将于 2009年竣工。在汾阳市委、市政府的共同支持下,汾阳市文湖景区总规划已经全面启动,文湖水域早已清波荡漾,文峰塔也进入了文化内涵的充实阶段。
汾州府文庙的加盟兴建,必将提高文湖景区的文化含金量,数年之后,汾州大地将出现一座集文湖渔唱、文峰塔、文庙“三文”合一的大型文化旅游园区,这座典雅园区的崛起,将成为弘扬中华文化,让三晋瞩目的文化乐园。
斯里兰卡“三大怪”中最有趣的非高跷垂钓莫属。高跷垂钓只出现于斯里兰卡南部海岸寥寥可数的几处海滨,据说是独特的地貌让鱼儿喜欢在这里聚集。在斯里兰卡南部的阿杭格默,笔者看到当地在近海处密密麻麻插着一根根木...
赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...
拉祜族,严格实行一夫一妻制,保留有从妻居的习惯。婚恋方式因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。拉祜西居住的村寨,一般都建有寨庙和寨场。夜里,青年男女常吹着葫芦...
韩城人对老年人的生日尤为重视,叫做“祝寿”,或称“过寿”、“贺寿”。一般人从60岁起过寿。每10年一大寿,其他年龄过寿规模较小。贺寿日,亲戚邻家前来祝贺,儿媳给老人送新鞋、新衣等,女儿送寿盘馍、寿糕馍...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...