无为县民俗风情(8)

棺前设案，案上供牌位，置长明灯、香炉、蜡台及三素（金针、木耳、粉丝）。道士先用红纸糊一封套，书名讳，即牌位，以碗盛米，插其上。富者于头七日更红绸牌位，名讳贴以金箔纸，承以泥座。棺下则有照寿衣之斗灯，谓之腰灯，终日不熄。道士破煞所用刀碗，亦置棺下，碗覆地下，上压以刀，打狗饼7枚则置棺上。是时，道士书七单，孝名单七单即自死日起，每7日为一七，七七为期满，列出逢七日期，书于白纸，贴于堂前。孝名单为五服以内男女子孙之名单。

第三日破孝，孝子衰绖 ，孙辈及近亲以白土布为衣帽，远亲则鞋端蒙白布，男著白孝帽，女披白布巾。灵柩前挂孝帐，案前围白布桌帏。

逢七日，延僧做佛事，昼拜经忏，夜放焰口，或请清洁堂道姑诵经；亦有延道士作法事者。下午必设祭。设祭时孝子披麻戴孝，手持哭丧棒，匍匐跪于案前，女子不分亲疏均哭于棺侧。道士立案旁，摇铃诵经，读孝名单，然后亲友依次跪拜。礼毕，孝子出门口，道上焚纸剪力士及纸箱。纸剪力士倚纸箱，先以水饭1杯祭之。纸箱，又称墨箱，色黑，中有冥锭若干及打狗饼1枚。

七单上列有亡魂返家之日期。是日晚大门虚掩，门内外檐下均斜倚1纸扎芦杆梯，门外梯旁放1瓦罐，中有熟鸡蛋两枚，瓦罐亦有放门隙处者。门内梯下置盥洗盆巾。堂前置1小方桌，燃白蜡烛，铺以草灰，上有杯、箸各2及鱼、肉、蛋菜肴3碟，桌角焚冥锭数枚，供阴间差役取用也。自大门口梯前至卧房、锅灶、灵柩前均筛草灰。家中屏坐它室中，以俟魂归。夜深，见灰上有猫鼠足迹或烛因风闪烁，则云魂归矣。于是鸣爆仗扫草灰，撤纸梯，送之于河畔。

中产之家尚有延道士过仙桥之迷信活动。其法为：靠背椅上用布实棉花，扎作人首状，披以黑巾；椅身，男死则套以长衫，女死则上套褂下围裙，即以之代亡灵。再以方桌6张，列成长形，上置竹榻，如桥状。时孝子捧牌位跪地以迎亡灵，道士诵经，人则扶亡灵过桥。气氛阴森，多禁小儿出视。

出殡前行题主礼，先请善书者书死者名讳及生卒年月日时于木主上，“主”字只书为“王”不加点。至题主时，请亲友中显达者，面东笔蘸朱墨先后点“王”成“主”字。然后将木主按辈份，分昭穆，陈列香烘中。大家更吉服，跪贺之。香烘供祖先木主之处，形如橱，木制，分两层，始祖木主居中，以下祖与父递为昭穆。左为昭，右为穆，宗法制度也。