继开享吊,或1日,或3日,亲友来吊,大宴吊客。开吊之末日晚间,家祭,设酒肴,读祭文,近亲均至,行三跪九叩首礼。礼毕,撤棺前物,作出殡之准备。乡间习俗家祭菜肴,谓之煖棺盆,婿家所送,为4大盆,极丰盛,盖盆之肉有块重斤许者。多延次日舁棺者食之。亲友除自食外,尚碗盛饭菜携回,俗称偷寿。
出殡时,道士立棺前,振铃诵经,洒以茶叶五谷米,则燃爆竹舁棺出。孝子捧纸牌位跪于门首以迎之。道士至门首,以刀击破煞之碗而掷于地。棺加外橔,上立纸仙鹤。贫者无橔,上复红布。富者扎纸为亭台人物,延僧人道士鼓乐前导。孝子扶棺侧,孙辈随棺后,两旁围以白布,殆古执绋之遗制。妇女乘竹舆,亲友皆白衣白帽以送之。
有惑于风水之说或无葬地者,不出殡而停柩于堂侧,出殡之日,富者多在五七期诹吉日,贫者则为死亡之第三日或头七,不择日也。
棺运至坟地,先由堪舆相墓地,定墓穴,掘土而以芝麻秸烧炼之,穴内铺石灰,洒朱砂、雄黄,置棺其中。堪舆以罗盘定棺之方位,棺前和朝上,后和朝下,与棺停家堂及出殡时正相反。孝子掬土复棺上,堆土成冢而祭奠之。3日上新坟,晚于冢前烧火把。
家堂前仍设案,供纸扎房屋,谓之灵,纸牌位放灵中。至六七时,烧灵,祭奠如仪,丧事乃毕。
次年清明前3日扫墓。立秋日烧素即焚纸箱、冥衣冥锭等物。冬至日去宗祠题名。
守孝3年,以鞋布颜色为准。初为白,继为深灰,再为浅蓝,孝满则为黑。门联纸先为黄,继为紫,后为红。
3年孝满,祭祀后除去丧服,谓之除服,亦谓除祥。
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