对于家院宅基地的形状,俗以为,房基地势要前低后高,忌讳前高后低。河南林县一带有“前低后高儿孙英豪;前高后低儿孙不昌”的说法。宅院忌讳呈簸箕形,即左右陪房外展,俗以为会失财。所以建左右陪房时,要注意外段向里收三分。俗以为这样可以扰财聚宝。宅院又忌不呈四方形,尤忌三角形,俗谓“三条腿的院子”。建东西屋应“宁叫青龙出头,不叫白虎张嘴”,意思是西屋不能比东屋的间数多。盖房的间数,习单忌双。通常以单间、三间、五间为一座。不盖双数房间的房屋。俗说:“四六不通脊,通脊死闺女。”又以为“四六不作主”,若盖成四、六间房屋住进去不能主家,家人皆无主见。
在同一处聚居的各家,建房的高度要大体一致。民间一般是很忌讳某家的房子、院墙高于其他人家的。否则,说是会压了人家的“吉利”、“风水”、“运气”。往往会因此而招致邻里纠纷,甚至会结下世代怨仇。盖房出檐、留滴水,忌讳超出自己的宅基地,遮盖或滴露到邻家的房上、院中。后房檐忌砌“狗牙砖”,否则,认为是“咬着后家”了。房山墙忌照冲着邻家的院子,否则,以为是以“箭”射人。厕所不能建在上首,即不能建在房子的左边。否则,不吉。鸡窝忌垒在正屋的屋檐下,谓之“双落泪”,不吉利。修阴沟(下水道)也不能通过别人的宅院,否则,会把别人的家财冲走。
门,是家的代称。对于家庭来说是很重要的。门的设置在建舍盖房立院中是很受重视的,因而也是禁忌最多的。
门前环境涉及到整个房宅布局,因而也有所禁忌。俗信以为,凡人家门前有双池,为哭字头,不祥。西边有池,为白虎开口,不吉,皆须忌之。门前直冲河、井也不吉,恐被水射,生灾起祸,门口冲大路、小巷也不行,恐会遭鬼崇邪气。俗语有:“交路夹门,人口不存;众路相冲,家无老翁。”如不能避,则于门口处高悬“八卦境”,或竖“泰山石敢当”等避煞法物以禳解之。
门前又忌大树正冲,俗说易招瘟疫。门若与邻家相对,忌正冲,乙门小。俗以为二门相对,双方不吉。尤以门小者更遭其害,俗谓之“大口吃小口”。若不能避,须于各自门内垒影壁墙,以挡避邪物侵袭。瑶族也有类似习俗。瑶族的房舍都是一排排的建筑,因为他们禁忌房门相对,禁忌门前有物遮蔽。这种禁忌很严格,起源也很早,据说《瑶经》中就有“门不相对”的记载。门还忌正冲房檐滴水。俗说:“房檐滴水滴门帮,一年之内死一双;房檐滴水滴门口,不伤大口伤小口。”
另外,门前又忌讳有坟墓和砖瓦窑。门前有坟者,阴阳相克,不吉利;门前有窑者,恐烧断财路,也不祥瑞。在宅院内,也忌讳这屋和那屋的门窗相对。俗谓:“门对窗,人遭殃,窗对门,必伤人。”
同一座房屋,门的开向,必须一致,忌讳一房多门,又朝前开又朝后开,俗谓“鬼推磨”,大不吉利。房门门扇大小要一样,忌一大一小。俗谓“左大换妻,右大孤寡”。也是根据“男左女右”的本命原则,推断妨克的。房门又忌比窗户低,俗称“门”为“眉”(门楣),“窗”为“眼”。一般应是“眉高眼低”的,否则便不吉利。
旧时,民间房间的窗户不能做得比门更宽大。俗说:“眼不能比嘴大。”否则,日后不顺当。过去民间建房舍,讲究对称一致,忌讳窗一大一小。俗称:“大眼瞪小眼”,主家庭不和睦。农村建房又忌后墙留窗。俗称房屋不能长“后眼”。孟县一带称后窗为后窑,俗了后窗即要有后窑(后窑又为继母)。林县一带有的地方盖楼房忌安楼窗,说是恐“风脉紧”,“遭灾邪”。
人们喜爱在住宅院内、四周种植一些花草树木,生活在绿色的植物丛中。然而,由于种种原因,民间又有一些庭院种植方面的禁忌。河南一带,有的“前不栽桑,后不栽柳,院中不栽‘鬼拍手’”的说法。院前不栽桑树,是因“桑”与“丧”同音,出门见桑(丧),不吉利。后不栽柳,是讲柳树不结籽,若栽于房后、院后,恐妨害这家人也无子嗣后代。“鬼拍手”是指杨树。风一刮,杨树叶哗啦哗啦地响,像是“鬼拍手”。院内栽上杨树,恐招来鬼魅。
民间又有“屋后不栽槐”的说法。据说古时有尊槐的风习,因而民间不把槐树栽于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树,以为楝子为苦豆,兆主人食苦果。滑县一带,忌在院内种植杏树,俗谓“人兴树不兴(杏),树兴(杏)人不兴”。林县忌种柏树,俗谓柏树是坟头树,是死人的象征,种之不祥。天津一带,忌院中种梅树。俗以为梅花属媚,主人沾花,克妻败家。南方沿海一带及台湾等地忌种榕树,俗以为树成人亡。又忌在房屋周围种芭蕉、香蕉,俗信易聚鬼,或令妇人得血疾。
民间还忌院内大树盖顶,俗谓如此则阳气不通,阴气升腾,吉利不至,灾病无穷,即所谓“大树通轩,疾病连绵”。假如院内种植的树木死了,是很不吉祥的,必须立即刨掉,或另栽新树,否则,兆示家运破败,大凶大难。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...