无为县送灶习俗
农历腊月二十三日夜祀灶神,谓之送灶。习俗,家家做送灶粑粑,用籼米细粉和水揉之,捏成凹字形,边缘薄,中空,实以馅;馅有豆沙、萝卜泥、芥菜屑等;再封口,置锅内蒸之。无为东乡无此习俗,不知何故。
送灶时,先陈祀品于灶上。祀品或为糕点,或为粑粑,多少不一,唯灶糖则不可缺也。灶糖,麦芽制成,白色,比蚕豆略小,食之胶齿。盖欲灶神食之,齿胶粘,上天不能奏坏事也。再燃香烛,焚灶疏,合家男妇,—一叩首。灶疏,道士所为,黄纸,木版印刷,上填合家男子姓名,祈求灶神“上天奏好事,下界保平安”也。
除夕夜接灶,礼品简单,无灶糖、粑粑等物,唯焚香跪拜而已。
无为县小年习俗
农历腊月二十四日为过小年,下午悬祖先影像,摆设酒肴,燃香鸣爆,焚烧纸箔,合家依次跪拜,谓之接祖。
无为县除夕习俗
农历腊月三十日(月小为二十九日),易桃符,换新灯笼(灯笼有方形,有椭园形,篾制糊以纸,再用红纸剪贴姓氏或“平安”二字,以熟桐油油之,稍透明。是日晚间,或于堂前设香案,案上陈鸡、鱼、肉3牲,先跪拜于案前,礼拜天地神祗;再于香火前摆酒肴,祭祖先。祭毕,合家团坐食年饭。至夜,卑幼礼拜于尊长前,谓之辞岁,尊长则赐以压岁钱。亦有围炉不眠,谓之守岁。
习俗尚有以已燃木炭置盆钵灰中,次日大年初一以此引火炊灶,谓之隔年火。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
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在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
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回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...