无为县清明节习俗
清明节日,家家门前插柳枝,晚焚纸箔,追念祖先及亡故亲友。纸为大表纸,用木铳锤纸,纸上现铜钱纹,即是;箔为锡箔,涂金属粉,银白色,摺成元宝状。二物均作冥锭用。
清明节前后扫墓。新丧者则在清明前3日内。扫墓时,冢上置1方形土块,插白色或黄色纸幡;冢前奠以肴馐,鱼、肉、蛋共3盆,酒1盅,饭1盏,箸1双,然后焚香鸣炮跪拜如仪。
清明节又称踏青节,学校常在此前后期间,组织学生远足,踏青之遗意也。
无为县端午节习俗
农历五月五日为端午节,亦名端阳、重五、重午。是日,门插菖蒲、蕲艾,梁悬端午符,由道士用朱笔绘于黄纸上,亦有堂悬钟馗像者,均驱鬼辟邪之意。妇女着绒花;儿童着新衣、新鞋。鞋头绣虎形,腹系花兜肚,内盛蒸熟之咸鸭蛋,并食烧大蒜,云可治腹痛也。家家食角黍,即粽子,以芦叶裹糯米煮成;亦以此馈遗亲友。
正午时,堂上设香案,案上供菖蒲、蕲艾各1盆,蒲、艾均缠红纸条一束。点香烛鸣鞭炮,熏香基,合家跪拜如仪。同时雄黄浸水稍加酒,以艾叶蘸之遍洒屋角,口中频念曰:“洒五毒。”五毒,一般指蝎、蛇、娱蚣、壁虎、蟾蜍。又缶中设火灰,上加干白芷、干艾叶,烟熏房间,俗谓熏蚊虫。
中餐,菜肴丰盛,饮雄黄酒,于杯中放雄黄末些许,酌以白酒,酒后则蘸雄黄酒末,书“王”字于孩童额上。
下午,家家炒新蚕豆,大人小孩均喜食之。
是岁如雨水匀调,则竞渡龙舟,锣鼓喧阗,游人杂沓,极一时之盛。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...