
由接生婆记下出生的具体时间,即所谓“生辰八字”。婆妈立即用甜酒或红糖水喂产妇,并请接生婆吃糖面。接生婆向家长报喜,生男叫“大喜”,称“弄璋之喜”;生女叫“小喜”称“弄瓦之喜”。
生男,家长即到堂屋向祖宗牌位烧香,在大门外放爆竹,以志庆祝。生女则默不作声。生男又曰:“添丁”,生女又曰“添花”。生男,根据出生时间,找算命人排八字。算命的按照“五行”之理推算,命中缺什么,取名就补什么,如缺“土”,以土字偏旁之字名之。男孩名字往往由祖父,父亲或其他长辈认定,有乳名、行名等多种,乳名依下列情况而定:以季节起名的,如冬生、春生等;以生时气候起名的,如雨生、晴生等;以财富起名的,如多财、学富等;以荣贵起名的,如发贵、荣华等;以当地山川起名的,如山生、水生等;以动物起名,如小牛,小虎等;以长寿起名,如长寿、长生等;以寄名起名,以寄名观世音菩萨叫观生,寄名社公老爷的叫社生等。
行名是按宗族中的排行而取的名字。名字取好以后,即用红纸写:“吉日取乳名□□,行名□□,贴在小孩出生的房门上,让来往亲友都知道。女孩不取行名,只取乳名,女孩乳名以花草命名,如梅芬、菊芳、杏红等等,农村有的女孩没有名字,婚后从夫姓。
男孩生下后,立即染红鸡蛋,填写红喜单,由女婿去岳家报喜。如安庆一带向外婆家报喜时,用瓷鼓两个装满糯米饭,上面放几个红枣和染红的熟鸡蛋,其中还要放两个生蛋,若生的是男孩,带去一只老母鸡,若生的是女孩,带去一只公鸡。外婆家一见鸡,就知生的是男是女。收下报喜礼物后,将瓷鼓盛满籼米带回去。外婆家还送给婴儿毛毛衣、包被、虎头鞋、袜子、帽子、老母鸡、红糖、鸡蛋、豆皮、米粉圆子等。
岳家收到报喜红蛋,便分送亲邻,以共享喜庆。
有一些地方,在“洗三朝”那天向岳家报喜,男孩送公鸡两只,岳家回赠公鸡一只;女孩送母鸡两只,岳家回赠母鸡一只。有的在报喜时,由丈夫挑喜酒(用甜米水酒和红糖煮沸的喜酒)和煮熟的红鸡蛋,到岳家和附近亲戚家,分别请他们喝喜酒。酒装在锡壶里,随到随斟,用红纸塞酒壶嘴的,表示是生了男孩,没有红纸塞的,表示生了女孩。
孩子出生后第三天,称三朝。给婴儿洗澡叫“洗三朝”,堂屋里设案桌、点红烛烧香放鞭炮,婴儿父亲叩谢祖先保佑大小平安。然后泡艾水洗婴儿全身,也有用大麦根、金银花藤、槐树头、桃树枝等熬水洗浴。用黄连或犀牛黄泡水洗婴儿嘴,婴儿便不生疮泡,水内放一撮葱,含义婴儿聪明伶俐;水内还放十个铜钱,含义婴儿十全十美。艾水凉下来后,加几滴生水,含义婴儿长大不怯生。禁忌用锅台上小罐内的水,以防止婴儿惧雷电。水内还泡了秤砣,接生婆洗婴儿时,先沾水在婴儿前胸后背摸洗三下,再将秤砣在婴儿前胸挨三下,含义婴儿长大走路不喘气,在屁股上挨三下,含义婴儿长大有坐性,读书不逃学。再从熟鸡蛋十个中剥开一个,用蛋白在婴儿脸上滚几下,含义长大后脸皮白嫩,其余九个蛋赠予结婚后尚未怀孕的妇女。“洗三朝”又叫“洗染”或“洗潮”。
是日,要举行家宴,招待亲友,并赠送红鸡蛋,男孩为三、五、七个,女孩送双数,亲友多赠送红糖、面条、鸡蛋、猪肉、馓子等食品,供产妇食用。还要宴请接生婆,请坐首席并送红鸡蛋。这称“做三朝”或“汤饼会”。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...