送日子:男方家请阴阳先生查好吉日(一般查两个日子供女方选择),所查的日子即使大婚之日,要避开男女双方的生辰日期,以免相冲。所选的日子要避开女子的月经期(一般为上半月一个,下半月一个)。送日子时由新郎的兄弟或堂兄弟陪媒人一起,以示慎重。去时多准备一份礼物,多为“四色礼”“六色礼”或“八色礼”。结婚的日期是由女方选择,选好后由媒人转交给男方。
催妆与送妆:临近大婚,男方要联系女方,得知嫁妆的数量。到了结婚的当天,男方就带上迎亲队伍,敲锣打鼓,高奏雅乐,热热闹闹的到女方家迎娶新娘,迎娶新娘的队伍人数要为单数(现在多为车队)。女方家要大摆宴席招待所有客人,男方家要提前准备好“催妆礼”,也叫“届礼”。旧时社会多送一些布匹、酒肉等物品。在商南叫“离娘礼”,多以礼金为主(以800元到2000元不等)。另外要加一对活鸡(公鸡、母鸡各一只)女方家留下母鸡,把公鸡退回,俗说:“公鸡两头跑,来年生小小。”在农村,如果男方家送的母鸡到了就下一个蛋,则女方会非常的高兴,这预示着女子到男方家多子多福。若是男方不细心,送去的母鸡当场死亡,则女方家长会非常的生气,甚至会退婚,因此男方对鸡的选择要十分的重视。
催妆时,男方家还要准备一个较大且美观的篮子,在商南叫“香火箩”。箩内装有:香、鞭炮、一块“礼吊子”、染红花生、糖果、栗子、核桃、大葱(象征着聪明)、柏树枝(象征着长命百岁),现在多在箩中放很多红包。“香火箩”意味着男方娶女子旨在为家族传递香火。到了女方家之后,篮子中的香要烧掉,“礼吊子”要留在女方家,鞭炮放掉,剩下的小吃要发给在场的客人。
女方收到催妆礼后,要向男方家送嫁妆。经过调查,六七十年代的嫁妆以布匹、箱子、凳子等物为主;八九十年代以自行车、缝纫机、柜子等最为流行;当今则是以彩电、摩托车、洗衣机、电脑为时尚。但一直存在的是彩被,一般都是两条或四条,也有比较隆重的多达数十条。彩被内多放置七颗红鸡蛋,以备“闹新房”时“救急”之用。女方置办嫁妆的多少、好坏关系着女方家庭的面子问题。在旧时交通不发达,所有的嫁妆都要人步行抬到男方家。现在交通便利,多用汽车一次性完成。为了给女方壮大声势,有时会请十几辆轿车组成车队送行。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...