送日子:男方家请阴阳先生查好吉日(一般查两个日子供女方选择),所查的日子即使大婚之日,要避开男女双方的生辰日期,以免相冲。所选的日子要避开女子的月经期(一般为上半月一个,下半月一个)。送日子时由新郎的兄弟或堂兄弟陪媒人一起,以示慎重。去时多准备一份礼物,多为“四色礼”“六色礼”或“八色礼”。结婚的日期是由女方选择,选好后由媒人转交给男方。
催妆与送妆:临近大婚,男方要联系女方,得知嫁妆的数量。到了结婚的当天,男方就带上迎亲队伍,敲锣打鼓,高奏雅乐,热热闹闹的到女方家迎娶新娘,迎娶新娘的队伍人数要为单数(现在多为车队)。女方家要大摆宴席招待所有客人,男方家要提前准备好“催妆礼”,也叫“届礼”。旧时社会多送一些布匹、酒肉等物品。在商南叫“离娘礼”,多以礼金为主(以800元到2000元不等)。另外要加一对活鸡(公鸡、母鸡各一只)女方家留下母鸡,把公鸡退回,俗说:“公鸡两头跑,来年生小小。”在农村,如果男方家送的母鸡到了就下一个蛋,则女方会非常的高兴,这预示着女子到男方家多子多福。若是男方不细心,送去的母鸡当场死亡,则女方家长会非常的生气,甚至会退婚,因此男方对鸡的选择要十分的重视。
催妆时,男方家还要准备一个较大且美观的篮子,在商南叫“香火箩”。箩内装有:香、鞭炮、一块“礼吊子”、染红花生、糖果、栗子、核桃、大葱(象征着聪明)、柏树枝(象征着长命百岁),现在多在箩中放很多红包。“香火箩”意味着男方娶女子旨在为家族传递香火。到了女方家之后,篮子中的香要烧掉,“礼吊子”要留在女方家,鞭炮放掉,剩下的小吃要发给在场的客人。
女方收到催妆礼后,要向男方家送嫁妆。经过调查,六七十年代的嫁妆以布匹、箱子、凳子等物为主;八九十年代以自行车、缝纫机、柜子等最为流行;当今则是以彩电、摩托车、洗衣机、电脑为时尚。但一直存在的是彩被,一般都是两条或四条,也有比较隆重的多达数十条。彩被内多放置七颗红鸡蛋,以备“闹新房”时“救急”之用。女方置办嫁妆的多少、好坏关系着女方家庭的面子问题。在旧时交通不发达,所有的嫁妆都要人步行抬到男方家。现在交通便利,多用汽车一次性完成。为了给女方壮大声势,有时会请十几辆轿车组成车队送行。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...