
择亲:在商洛地区,群众择亲讲究门当户对,俗话说:“门相当,户相对,金黏藜芯芯挠脊背。”大多数都是以门庭相对,经济条件相当的家庭配婚。商洛群众无论是嫁女还是娶媳妇多以本地为最佳,具有陕西八大怪里“姑娘不对外”的习惯。择亲时,一重八字,凡八字不合者不能成婚;二重人气,即其家庭的人品如何,在社会上威望高低,人缘的好坏;三重职业,若某一男子有十分出色的手艺或较好的工作,都能娶到一个好媳妇。
选媒:在商洛传统的婚礼习俗中,媒人被看成是最重要的角色。在当地被称为是“说媒的”。在群众的心理,有着“天下无媒不成亲”的观念。“选择媒人至关重要,在农村有着‘选亲不如择媒’的说法,媒人应对男女双方的情况都比较熟悉,主持公道,能说会道,能拿‘得住人’,又有一定地位和影响的人最为理想。如果媒人贪财或偏袒某一方,无疑会给婚姻带来麻烦,加重负担。”若是女方看到某一优秀的男子,也要先选媒人叫“倒媒”,一般很少出现。商南选媒、提媒还有明确的季节日期的规定,有“六、腊不提媒”之说,意是六月不提媒,因为在商洛六月天气多变,阴雨天气比较多,不利于人们在公共场集聚。腊月不提是因为舍不得女儿在过年时离开家,留女儿在家过最后一个年。
媒人在婚礼习俗中起着十分重要的作用,不管是自由恋爱,还是他人介绍,每人都必不可少。在农村有着“媒不媒,酒三回”的说法。只要有意选某人为媒人,就必须要好酒好肉款待别人。选媒人一般都要选两个,一正一副,也有地方叫“大媒人”“小媒人”,有着“单人不走路,好事成双对”的说法。
在商洛婚礼习俗中,重视媒人的规矩并没有随着时代的发展逐渐淡化,反而越来越被重视。“商洛民众十分看重两个因素:即面子和规矩,即使男女自由恋爱而且你情我愿,也必须请媒人。民众认为,由媒人说和的婚姻才是体面的,社会公认的。尤其是女方‘我女儿是男方明媒正娶的,而不是自己送上门的,’这关系着家长的面子和自尊;请媒联姻是自古传下来的规矩,婚姻是人生大事不是儿戏不能‘胡来’,不能‘乱套’。”若是某家女子和某男子私自成亲,则会招来无尽的唾骂,尤其是女方家长莫大的羞辱。同时,那位男子在家族中也不会有地位,更不会得到家族的认可和赞许。男女双方的父母在同辈中永远抬不起头,此事会成为人们的笑柄。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...