二月法会
藏语名“尼贝措却”(聚供养),时间是2月4-8日。主要活动是,二月初五系该寺创始者第一世嘉木样大师圆寂日,因而又称为“良辰会”(按佛理云,凡已证得菩提者之日,均被视为吉良辰)。各经堂、佛殿、囊欠、僧舍屋顶都点燃酥油灯,以示纪念。各学院由一名年高德重之僧,领僧从在大经堂祈祷诵度。此日施主多,全寺僧人将获得斋供布施。
二月初八为“色日昌”(即“亮宝”)。约300盛装的僧人,各持珍品一件,如犀牛角、象牙、珊瑚、玛瑙、法器等,从大经堂出发,绕寺一周,作为对神的献礼。珍宝中,以吉祥结、如意树果、龙蛋(驼鸟蛋化石)、康熙所赐锡杖、御赐养老牌、百两重金元宝等,最为名贵。最后把它们陈列讲经台,供人观赏。僧从此时乃向高僧大德生前之法衣、法器等遗物,叩首顶礼,以表崇仰。
时轮金刚法会
3月15日举行。此系释迦牟尼成佛后讲授时轮金刚本源之日,遂由时轮学院主办。并于3月初即开始着手作彩土供,修时轮金刚曼荼罗。是日选派本院高僧16人,身穿法衣,手执法铃,戴五莲冠,舞蹈诵经,以示纪念。此舞极为特殊,表情雅致意在取悦于佛。在寺院舞蹈中,唯此才不使人畏惧。
娘乃节
又名“四月会”;因系藏历4月氏宿出现,变称“氏宿月”。该寺娘乃节为4月15日,主要内容是广大信徒参加的闭斋、转“古拉”(经轮)和念“嘛呢”。
传说4月15日乃释迦牟尼降生、成道、圆寂之日,极为神圣。此日不得饮食,以纪念释迦牟尼投胎,后又取得解脱、涅冢。传说此是不论僧俗,做一件善事等于平时3亿件,念一遍六字真言,等于平时3亿遍,因此特别积极虔诚。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...