巴渝婚俗(3)

请期是指决定婚期，媒人要数次征询双方意见，把结婚日期确定下来。结婚要选择良辰吉日不能选红沙日子，因为据迷信传说那是不吉利的。婚期一般都定在半年或一年以后，这样双方就有比较充裕的准备时间。

有钱人家如果要请客，要大摆筵宴在婚期之前就要给客人送外套大红帖子的请柬。亲迎六礼的最后一个程序是亲迎，新郎亲自迎娶，不过重庆的习俗不完全是亲迎，有时是女方送新娘上门，但无论是哪一种方式都要使用花轿。抬轿的称轿夫由四人组成，既不能多也不能少，多为新娶，少为二婚。旧社会歧视二婚妇女，再婚时只能坐两人抬的轿或滑竿，与轿夫配套的是乐队也是四人组成，其中一人吹琐呐，一人敲锣打鼓，一人打拔子，一人拉胡琴。所奏曲调有大宫调、小宫调等欢快喜庆的曲子，有钱人家爱讲气派，婚娶时多用双吹双打，即请两个乐队，还要配炮手武士各一人。炮手的任务是专司放炮，炮是用一根大头铁棒，一端钻三个炮眼，内放火药，用麻线作引线。放炮时间是新娘在娘家上轿时和到男家下轿后，每次放三炮，据说这有驱鬼避邪压惊的作用，其实也是一种烘托气氛的手段。

从贴近的角度来感知或体验巴渝婚俗的意义，我们可以看出，巴渝地区与中原的地域差异不是前者被后者强化，而是有着千丝万缕的联系。它并未独立于中原文化圈外，只不过在诸多细节上有所不同。巴渝婚俗与中原婚俗有着统一的文化背景，细节上的差异，主要是生活方式而不是文化传承产生的影响。

这一情况，造就了巴渝婚俗的丰富性、多样性，造就了巴渝婚俗独具魅力的特色，催生了丰富的性灵感悟，创造了某些有别于中原地区的人文内涵。这一切，在最具有地域性、群体性的婚礼仪式中得到了鲜明的体现。

结婚乃终身大事，男女双方都想尽力办得体面些。有钱人家为此前后要搞一个星期，比如定于某月初十结婚，男方预先雇请的厨师在初八就要上门来操办，杀两三条肥猪。因为初九这天过礼，要把一条杀了的猪送往女家。初九这天，富贵人家张灯结彩，鼓乐喧天，所有门楣贴上喜对，寒微人家不能张灯结彩也要张贴喜对，大致是以下一些内容：

幸有香车迎淑女

愧无旨酒宴佳宾

百年歌合好

五世卜其昌

且看淑女成佳偶

从此奇男是丈夫

白首齐眉鸳鸯比翼

青阳启瑞桃李同心

横批不外有下列这些，笙磬同偕、鸾凤和鸣、龙腾凤翔、六礼告成等等。