初九这天晚上,男方家中就要布置起来。在神龛前横放两张方桌,系上桌帏,铺上桌布,陈列供品,这叫做花堂。入夜,新郎在老人的指点下祭拜天地、祖宗,然后跪着由亲姑妈或叔伯、姑妈给他挂上花红,戴上一顶崭新的瓜皮帽,“五四”运动后时兴戴一种宽边呢帽,俗称博士帽,帽上插两支花,再把两条红绫斜佩在他身上,胸前一朵大红花,这个仪式叫做加冠。此时吹鼓手要奏乐,还要放鞭炮,以示喜庆热闹。
初九这天,女方家中也十分忙碌,既要接待自家客人,又要接待男方来送过门礼的一大帮人,从早到晚水酒不断。晚间,新娘要请命好而有经验的老大姐给自己梳头、开脸,用棉线把脸上的毫毛全部绞掉,抹一层淡淡的熟石灰,然后涂脂抹粉。
初十这天吃过早宴,新娘身着凤冠霞帔和绫罗衣裙,在家人的簇拥下进堂屋去拜别天地、祖宗、父母、兄弟姐妹和众亲友,然后上花轿启程,这就叫出阁。有的少数民族地区还要哭嫁,表示对娘家的依依不舍。花轿之后是送亲人和伴娘的轿子,有些新娘陪嫁的物品很特别,要一只由男人送去的公鸡配上一只母鸡,装在特制的竹宠里,把笼子绑在花轿后,叫做随轿鸡,还要雌雄鹅鸭各一对。另外,穷家小户起码是单铺单罩蚊帐。有钱的大户人家则是双铺双罩或四铺四罩八铺八罩,甚至更多。还有陪嫁的大小水桶,大小脚盆,大小凳子,衣柜,衣箱,靠桌靠椅,圆桌,马桶,碗盏,酒壶,茶壶,灯盏等。
大地主有以土地为女儿陪嫁者,即在女儿的嫁妆内添加一份地契文书。书香之家则以书籍,如《曾文正公家书》、《朱子治家格言》、《辞源》等为女儿陪嫁者。如果是寡妇二嫁的,就只能在夜间出门坐二人抬的小轿,出门这天不请客动众,不摆酒发宴,不能敲锣打鼓,更不能扯旗放炮,那自然是因为她违反了三从四德,从一而终的封建礼教。被视为不守节,不光采的人,她的再嫁有辱其原夫家族的脸面,所以便有人暗中刁难作梗。
花轿快到男方家时,早有人闻锣声即飞报而来,新郎就赶紧爬到楼上去,或到花堂内神龛前站在高凳上,或全家人站在高处。据说这样居高临下,将来才不至被女人欺负。这时屋外铁铳三声,鞭炮齐鸣,知客男女众宾客都拥出门来迎接,双方的两队吹鼓手一齐奏乐,左邻右舍站满过道和街沿,好不热闹。
俄罗斯人主要的食物,有面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠—俗称“五大领袖”,而圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜则称为“四大金刚”,还有就是叫做“三剑客”的黑面包、伏特加和鱼子酱。另外, 俄罗斯人除主食外,肉、鱼、...
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...