
大年节
大年节,是云南省公坪、丽江、维西、永胜和四川省水里、盐源等地的普米族人民最隆重的节日,即春节。多以腊月初六为岁首,历时三、五天或十来天,各地不尽相同。除夕,青松枝条插遍各户院内、大门外和屋顶上,以求四季长青,年年兴旺发达。随着海螺声和三声炮响,人们开始撤猪膘,在三角"锅庄"(即火塘)上祭猪头,意喻丰衣足食。全家围坐在熊熊燃烧的火塘边吃团圆饭,守岁。雄鸡啼鸣时,各村寨鸣枪吹螺报岁。
初一凌晨,各家祭房头,祈祷吉祥安康、五谷丰登。青年男女蜂涌至泉边取水,以最先取得净水为吉祥,大家分享,以求新年安全无恙。吃年饭(酥油茶、糯米饭)前,要先给狗喂食三个大小不等的糯米饭团,以此纪念和感谢狗对人类的贡献。相传狗从玉大帝处为人类讨回五谷之种。节目最后一大,男女青年带着炒好的玉米和大米花(比作小虫),聚于山上放在一个大簸箕里,姑娘们将手镯(比作大虫)埋入其中,大家围坐,谈笑欢唱。吃一个米花象征消灭一个小虫。此时,青年男女彼此抒怀传情,交朋结友。
年节期间,按照普米族人民的传统习惯,家里若有13岁的孩子,则由父母或兄嫂为他们举行隆重的"穿裤子"或"穿裙子"成了礼。火塘右前方有"女柱",在前方有"男柱"。适龄男女分站两桩旁,双脚分别踩在猪源和粮食口袋上。女孩右手拿耳环、串珠等首饰,左手拿麻纱、麻布等用品,母亲将其麻布长衫换成短衣和百褶长裙,为他系上腰带。男孩右手握刀,左手拿银饰品,由其舅父将其麻布长衫换成短衣、长裤,替他扎上腰他用牛角杯向客人敬酒,表示他(她)们已经成年,开始正式参加生产劳动和社交活动。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...