龙的节日-大中华形形色色的祷龙习俗(2)

二月初一是“春龙节”。旧时山东惠民一带的乡民取灶灰作青龙状，以图吉祥。《中国全国风俗志》有记：“二月朔日为青龙节，取灶围物，如龙蛇状，名曰引钱龙。”

二月初二是“龙抬头节”。这是汉民族的传统节日，覆盖面广，影响也大。清人潘荣陛《帝京岁时记》云：“二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，曰薰虫。”这一天，北方农村普遍流行吃炒豆的习俗，并有“二月二，龙抬头”的传说，还有“龙抬头日兆”的俗信，即以是日之阴晴卜一岁之潦旱，以为天晴则主旱，阴雨则主潦涝。在大巴山黄官一带，人们把二月二称为“春龙节”。为了喜迎春龙，山民们全家起大早，将居室内外房前屋后打扫得干干净净。然后趁早吃“龙须面”，面拉得越长越好，意思是龙须绵长，象征吉祥。吃面时，由年长者率先端碗，站在堂屋中间，面向室外天空，念唱一段“二月二龙抬头，风调雨顺好年头；包谷棒子粗又大，高梁谷子舞龙头”之类的吉言歌诀。中午吃“龙鳞饼”，饼上有村妇们精心制作的“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”等图案花纹。这一天还禁止妇女做针线活，因为传说神龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。同日还是云南苗族群众举办“祭龙会”的日子。一般是以村寨为单位，以大树作为龙的象征，以猪、鸡、狗等为祭品。

浙江梅城北有乌龙山，山下有乌龙庙。庙中的“乌龙老爷”是个白面书生。相传他姓邵，淳安人氏，被县官逼死，后常常显灵惩罚贪官。农历每年三月三日，这里都要举办庙会，以演戏、献祭的方式酬谢敢于“反腐败”的“乌龙老爷”，并祈求风调雨顺。

从三月谷雨这一天算起，湘西一带的苗族群众便开始过自己的传统节日“看龙场”。谷雨后的第一个辰日为“看头龙”；过十二天，第二个辰日再看一次，称作“看二龙”；第三个辰日看最后一次，称作“看末龙”。逢到看龙日，男女老少都要休息一天，都得积极参加看龙活动，谁在这天干农活，谁就犯忌。在山东沿海渔村，谷雨这一天，家家户户香烟缭绕，爆竹升天。渔民们都要身穿节日盛装，去船长家坐炕头，或者去渔港码头、沙滩海边聚会。由船长领头，举杯祭祀海龙王，然后大块吃肉，大碗喝酒。在渔汛到来之前，渔民们还要凑钱置办一头猪，抬到龙王庙前宰杀，用全猪献祭龙王，祈祷挂网顺利，海事安全。

南方江浙一带，三月十八日有为白龙过生日的习俗。《清嘉录》载：“十八日为白龙生日。前后旬日，阴晴不常，乡民是日雨卜白龙之归，谓龙归省母则农必有秋。”“白龙生日”源于一个传说：相传东晋隆安年间，吴越之地有一位缪氏女生下一条白龙，“事甚神异”，当地乡民就在龙湫山和吴之阳山上建起了龙母庙。据说每年的三月十八日，白龙都要回来看望母亲。因此，这之前的成十天，天气肃寒，“四山烟雨，乍晴复合”。到了白龙降生的时辰，“龙必见形，或长身寻丈，隐显于众山之上，或小于蜥蜴，依于庙貌”。于是，“暴风雷雨，澍沟号木”，以示灵验。在常州、岳阳一带，白龙生日是五月十三日，有“白龙瞟娘，必主雷雨”和“是日雨，则岁丰”之说。