“中国民俗有着悠久的历史。它应中华民族的社会生活需要而产生,在中国独特的自然与文化环境中积淀”。长期历史发展过程中,各民族相互杂居,彼此相互影响,相互渗透,从而形成了婚俗上的某些共同性,也由于自然条件,地理环境,民族特点,婚俗文化也呈现出不同的风采。
今天,随着国家从政治、经济和法律上保障年轻人恋爱婚姻自由制度的更加完善,有些婚俗已经逐步淘汰。如以前提亲,由父母之命,媒约之言,而现在已基本淘汰了这种落后的婚俗,罗平彝族青年大多用自由恋爱的方式来选择自己的配偶,如利用对山歌,跳舞等机会来谈情说爱。而且,配偶的选择也不再限制在本民族内了。
随着社会政治、经济、文化的发展,特别是改革开放后,彝族缔结婚姻遵守国家颁布的《婚姻法》,对一些旧的风俗有所改进。这反映出,罗平彝族随着社会的发展和民族文化的融合,一些旧的婚恋习俗也随之淘汰,他们的素质有了提高。
罗平彝族的婚恋习俗,反映出罗平独特的民族文化特征,同时也存在着彝族人的一些消极的文化心理和落后的观念,也反映出了这个民族随着社会的发展与其它民族的融合,吸取了其它民族的一些优秀的文化传统,本民族的一些落后的思想观念逐步淘汰。但相信,在改革开放的今天,一些优秀的文化传统在与时俱进,一些落后的习俗,观念也会被社会抛弃的。
罗平彝族的婚恋习俗的发展变化既有利于国家的稳定、民族的团结,又有利于他们自身与时俱进,与其他民族(特别是汉族)互通互融,更有利于构建社会主义和谐社会。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...