贵州布依族石板房(3)

布依族民俗

布依族有着丰富多彩的传统文化。民间流传的口头文学有民歌、神话故事、寓言、谚语等，舞蹈主要有《织布舞》、《狮子舞》、《龙舞》等等。铜鼓是布依族人民十分崇敬和珍视的传统乐器。布依族的民间纺织业发达，蜡染和扎染则是民间久负盛名的印染工艺。早在宋代就有贵州惠水特产蜡染布的记载。传统纺织品线条粗犷、风格淳厚，具有浓郁的民族特色。

布依族婚姻实行一夫一妻制，人死后棺葬。布依族民间以信仰万物有灵、多神崇拜的原始宗教为主，也有信天主教和基督教的。

布依族女性的服饰具有浓厚的民族特点，多穿短襟长裤，配有阑干花纹装饰，也有穿裙的。喜欢蜡染，领、肩、襟、袖、衣摆都镶有花边。地区不同，服饰也各有异。包头帕，盘围腰，妇女喜欢银饰等。男性式样简单，与汉族大致相同。

内木外石的布依族石板房

布依族的民居丰富多彩，不仅有石板房，还有茅草房、夯土房、吊脚楼等，其中石板房更有特色。布依族男子，就像布依族女子能纺织刺绣一样，人人都会石匠活，一家砌屋，全寨相帮，只有关键的地方，如刻龙雕凤、镌字才去找老石匠。砌数米高的墙体，不用任何胶粘剂照样稳固。贵州的石板房可以大致分为两个集中的地区:一个是贵阳市周围的郊县;另一个是安顺地区的几个县。从造型上看，贵阳附近的石板房为悬山式，而安顺地区的石板房为硬山式。安顺地区的滑石哨寨和花溪附近的镇山石头寨更以其保存比较完好的建筑及聚落形态，成为石板房中的典范。

布依族的村寨多布置在依山傍水的平缓地带，周边环境优美，村寨内外古树参天，溪流环绕，果木成荫。村寨利用地形的高差，选择宅基并靠山而建，发挥山地竖向组合的优势。建筑物的朝向也顺应地形的变化，平面灵活多变，并与周围自然环境结合，体现山地建筑的风貌。

村寨的道路沿山势呈环状布置，数条沿坡蜿蜒而上的小道，道路的交叉处常设有大小不等的开敞空间。从远处眺望寨内的单体建筑，有疏密相间的屋顶、墙体、曲折的小路、高低的坡坎，天然石壁，掩映在葱郁的古树翠竹之中，醒目的灰色和土红色的石头墙与浅色的石板屋面相互衬托辉映，构成浓郁的“乡土”气息，以及朴实而又自然的景象。

石板房建筑多为两层，下层饲养牲畜猪、牛等，上层住人。如安顺地区的滑石哨寨距著名的黄果树瀑布不到两公里，瀑布的上游溪水蜿蜒地流经寨子的附近，村寨坐西朝东沿坡地布置，层次非常清楚。

自由灵活的布局形式也使村寨的内部形成了一些有趣味的小空间:有高低错落的石台，那是实用与美的统一;也有曲曲折折的村路，峰回路转。

在贵州的花溪、镇宁、安顺一带，山上到处都是水成岩，岩层外露、硬度适中、节理分层。既有1.5至5厘米厚的片石，也有50到60厘米厚的片石，也有50到60厘米厚的块石。较薄的片石又称“合硼石”，可进行不同规格尺寸的切割，更多用于屋面。合硼石岩层每层厚度极薄，薄厚不一的石头使得布依族的建筑从屋面、墙体到房基都是石头建成，就连寨子里的小路甚至山上梯田的围合全部采用山上的石头。

由于石板房的结构形式是“内木外石”，柱子需要粗一点的木料，而穿斗式的梁架部分所需要的木料就比较细了。