贵州布依族石板房

石板房是贵州少数民族布依族的民居形式。因贵州西部山高谷深，山势陡峻，且岩石较多，居住在那里的布依族人民依山就势，就地取石垒砌住房。住房除内部檀、椽、构架用木材外，屋面、墙体及隔墙均由石块及石板构成，俗称“石板房”，村寨也俗称“石头寨”。

多元文化的贵州

贵州简称黔或贵，位于我国的西南部，云贵高原的东部。“贵州”名称始于宋代，宋开宝七年(974年)，土著首领普贵以所领矩州归顺，土语“矩”与“贵”同音，朝廷称“惟尔贵州，远在要荒”，“贵州”名称始见于文献。宋宣和元年(公元1119年)，朝廷为奉宁军承宣使、知思州军事土著首领田佑恭加授贵州防御使衔，“贵州”才开始成为行政区划的名称。但当时的“贵州”仅限于今贵阳一带。贵州是我国古人类发祥地之一，约在万年前就有人类劳动、生息、繁衍在这块土地上，创造了贵州的远古文化。

贵州地质地貌复杂，境内山脉连绵不绝，气候温暖潮湿，“天无三日晴、地无三尺平”是它的真实写照。贵州有着3900多万人口，是一个以汉族为主的多民族省份，世世代代居住着布依、苗、侗、彝、水、瑶、仡佬等少数民族。区域复杂的地理空间、多元三角的民族构成，造成了各个文化生长点的分散，交通不便令各个独立的文化生长点之间缺乏交流的机会，导致了民族文化的多元并存。

贵州是一个多民族聚居的地方，有着丰富多彩的少数民族民俗文化，各民族有着自己悠久的民俗传统。有些传统很相似，如对歌，它是苗族、侗族、瑶族人民，特别是青年男女最喜欢的一种文化娱乐活动，对歌内容极为广泛，对歌的形式也很多。少数民族聚居的地方，每当农闲之时，每年都要举办盛大的对歌会。有些传统则是民族特有的，如:“吃牯脏”，是黔地苗族最隆重的祭祖仪式;“摆手舞”是土家族娱神娱人的一种宗教味浓厚的民族舞蹈等等。此外，贵州境内各民族的婚丧嫁取礼仪以及节日禁忌等习俗也不尽相同。

贵州民居总的分布特征是大杂居、小聚居。贵州的生态环境具有多样性、复杂性和差异性，生活环境恶劣，历史上生产力落后。虽然有过民族的大迁移，但近百年来各个民族的居住空间相对稳定，于是复杂的地理生存空间和众多的民族导致了民居文化形态的复杂多样。“地无三尺平”决定了贵州建筑要能适应这种山地的居住模式，“天无三日晴”决定了这种居住模式应选择架空而居的居住形式，以解决防潮、通风及虫害等问题。

在这里，各民族的建筑特色鲜明而又相互融汇，建筑材料也大量使用本地的自然资源，如竹子、石板、木材等，使得建筑与周围的环境很好地融为一体。使人深刻地体会到什么叫做生长出来的建筑。小的几户或几十户形成一个村子、寨子，大的有近千户。有限的资源限制了人口的更大扩张，山地的地形限制了这种聚落空间的扩展。

布依族的石板房、苗寨的吊脚楼、侗族的鼓楼以及彝族的杈杈房等，不仅以优美个性的民居形式为建筑界所欣赏、赞叹，更作为贵州地区独特的自然与人文景观逐渐向不同行业的国人乃至世界各地人士展现其卓越的风姿和动人的艺术形式!