2、骨码子卜筮法
用骨码子卜筮也是古老的卜筮法,是通过骨码子的各个部分,代表多种动物,根据动物的习性,用抽象法预测事体的办法。
所谓骨码子是指羊的后腿骨中部有个略呈长方体的骨头,比火柴盒略小一点儿,如同其他动物的膑骨。察哈尔蒙古人吃完羊腿骨肉后,把骨码子收集起来,让孩子们拿着骨码子玩耍,花样有多种,其中一项同汉族地区的“纳子子’’玩法相同。用于卜筮的骨码子,吃其上面的肉时,不能用牙撕咬,而是用刀子刮割,然后包起来备用。
用骨码子卜筮时,把4枚骨码子放入手中摇动(也有人放入帽中摇动),约一、二分钟后着于净布或净纸上。根据4枚骨码子的组合情况进行预测。因为每枚骨码子有6个面,4枚骨码子的组合就有6×4=24种。骨码子的六个面是这样区分的:较大的两个面中,凸起的一面叫“羊面”,凹进去的一面叫山羊面。两中号面中,较平的一面叫“马面”,凹进去的一面叫“骆驼面”。两较小的面中,有尖头的一面叫“牛面”,较园滑的一面叫“公黄羊面,(公黄羊代表一切野生动物)。卜筮者通过抽象法,对于经标定的各种动物面,又付于四时,四方,快、慢、差、迟,等多种特征,作为卜筮依据。
假定有人求测,说是丢失了一些财物,可否找回。卜筮先生把四枚骨码子放入帽中摇动一分钟,着于净纸上,假如有一枚骨码子是“羊面”,有两枚骨码子是“山羊面”,另一枚骨码子是“骆驼面”。先生作了如下断语:本卦山羊较多,说明丢失的财物在高处,根据是山羊喜欢登高。本卦没有“马面”,可以认为丢失的财物没有移动也不可能很快找回。卦中有一峰“骆驼面”,可以认定有贵人相助,丢失的财物有望找回,因为骆驼是家畜之首,全身呈十二属象,是珍贵动物。卦中有一只“羊面”,找回丢失财物不会有周拆。又有山羊活跃,丢失财物应在夏天,骆驼在冬季活跃,找回财物应在冬季。本卦中没有“牛面”和“公黄羊面”。如果有公黄羊,则断定财物找不回来,如果有牛,很快就有人送上门来。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...