因为肩胛骨是三角形的扁平骨头。三角形的顶端叫“陶缸”,底部叫“胡日买”,中间突出的三角平面叫“哈木若”,右侧边叫“乌森•加玛”。左侧边叫“木若”。“陶缸”表示北方属水。“胡日买”表示南方属火,“鸟森•加玛”表示西方属金,“木若”表示东方属木,“哈木若”表示中宫属土。把一年四季标定为春属木,夏属火,秋属金,冬属水,每季末定为属土。把人的五官,家养的五畜,气候变化(风、雷、雨、电、寒暖)都根据五行理论标上了性质,让它们表现在肩胛上。断卦的时候,要根据肩胛骨经过暴烧后,它上面的诸多裂纹的走向、长短、个数,结合上面提到的五行理论,诸多事体的标定性质,进行综合分析。
例如,察哈尔蒙古人在大年的初一晚上用肩胛骨卜筮本年度的财运。如果发现肩胛骨上的裂纹中较大,较长走向是“陶缸”方,那么就断定今年的财运在北方。得财应在冬季,理由是北方属水,又是标定的冬季属水。又根据人的五官中耳属水,故得出“得财要靠听到的可靠信息。也就是有人会告诉这个信息的。用肩胛骨的裂纹断卦,可以包括五大内容,即财运、身命、婚产、科讼、家宅。如上面提到的是测财运一卦,同时可以对身命、婚姻、产育,科举、诉讼,家宅做出测筮。如果发现肩胛骨的“哈木若”上有裂纹,则认为本家户主有凶,因为“哈木若”是象征户主的。如果有指向“胡日买”方向的较长裂纹,那么就可以认为本年度有婚姻方面的事情
古人把肩胛骨看得十分珍奇。当吃手把肉时,如果有肩胛骨肉的话,那么就要一家人分腾着吃,如果有客人的话,要让客人先吃,然后一家人分着吃。察哈尔人待客时,最高礼仪是整羊宴,其次是羊背子宴,再次就是羊肩胛或羊胸叉宴。用于卜筮的肩胛骨。它上面的肉不能用牙撕咬,而是用刀子把肉割掉刮净,然后用净布或纸包好,放到高处。卜筮的时候,筮者要净身洗手,在佛像前敬香燃灯,然后用点燃的香在肩胛骨上转三圈,据说这是在祛污,这种筮前程序,据说是卜卦灵于不灵的关键。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...