大朗沙步村村后的钵盂山有一座元帅公墓碑,相传元帅公乃是古代沙步村人,姓封,其时,封姓是沙步村的主要姓氏,不知何时封氏族人迁走。(该村族谱中无记录)元帅公生卒不详。元帅公博览群书,精通兵法、武艺超群,一百几十人难近其身。元帅公受朝廷重任,长年率兵在边境上抗击外族侵入,死后,沙步村民为其树立墓碑。元帅公墓碑建成后,村民时时焚香垂拜。元帅公也十分灵验,保一方平安。沙步村有史以来,无甚大天灾人祸,倒也多是风调雨顺,五谷丰登,邻近村庄闻讯,村民也来参拜,有常平、黄江、东坑等地村民。久而久之,每年农历正月二十,就是沙步村特有的“元帅公节”。
沙步“元帅公节”的祭祀活动是从正月二十到二十三,一连四天,“元帅公节”成了沙步村的传统节日。其时,沙步所有出嫁女都得回娘家参拜,连旅居香港、海外的同胞也都回乡参加。祭祀仪式也十分隆重,首日清晨,由村中60岁以上老者(男性)身穿长袍,其余按年岁大小次序,鱼贯而上,到“元帅公”墓碑前,焚香祷告,耆老们祷告后,再由本村及附近村庄的村民上香许愿,接着燃烧爆竹,燃烧爆竹持续时间有三个多小时。每年“元帅公节”,一连四天,乡民酬谢神恩,白天有麒麟,醒狮表演,晚上是粤剧表演或木偶表演,听村中老人道:“元帅公节”凡历二百多年,该节日当天均不降雨,粤剧或木偶表演从未有受天雨影响而停止。
1991年起,沙步村委在每年“元帅公节”都开展群众性的体育活动,有麒麟、醒狮、篮球、拔河、少先队仪仗队表演,学校文艺表演等活动,给“元帅公节”注入新的内容,从此,“元帅公节”成为沙步村的文化节。(人称耆老节)
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
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满族的婚俗比较有讲究。有三日婚之说。皆为媒约之说,通常是用三天来完成的,比较有特色,和其他民族截然不同。满族的婚姻制度和婚姻观满族婚姻是一夫一妻制。原来一般实行族内等级婚,后来限制放松,可与汉族通婚。...
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相传公元208年,诸葛亮奉命出使东吴,与孙权共商抗魏大计,两人曾联辔(pèi,驾驭牲口的嚼子和缰绳)石头山、蛇山一带观察山川地势。宋代张敦颐《六朝事迹编类》载,当时诸葛亮为这得天独厚的险峻地势所震撼,...
农历九月,在古人的心目中是一个非常的时月。他们仰观于天,俯察于地,产生了许多推理和传说。在《易经》中,九为阳数。《夏小正》曰:“九月内火(大火星休眠)。”《黄帝内经·素问》曰:“天地之至数,始于一,终...