
察哈尔蒙古族来自于蒙元宫廷。素以礼仪齐全,文明开化而见诸于世。热情好客,礼貌待人是察哈尔蒙古族的一大特点。在平常的日子里,他们也十分讲究礼仪。无论相互认识与否,见面总要问好寒暄,询问天气状况,牲畜膘情,事业成就,新闻轶事等,然后才转入正事。这里也有一套规矩:两人相遇,年少的先开口问好;同龄人相遇,女性先开口问好;对外地客人,当地人先开口问好;出远门归来,在家的人先开口门好;辈份小的人遇到辈份大的人,要先开口问好。一般情况下,第一句问好,第二句是等对方回问好之后,再根据对方实际情况寒暄、询问。问话的内容要简单明了,要让对方便于回答。寒暄是比较成年后的人们进行的,相处甚厚而久别重逢的青年人也免不了寒暄一阵子。当知道对方有丧事在身的情况下,切忌不要问好,而是打普通招呼就行了。
蒙古民族散居草原上,家里来客人是希罕事,所以好客是自然造就的。
察哈尔蒙古族招待客人的方式是,先让客人上炕就坐,然后递上烟并且给点烟。谈话间把新鲜的奶茶斟给客人,而后就把菜点摆到桌面上,让客人享用。如果客人比较尊贵一点儿,茶毕就敬酒并上下酒菜肴,准备好面食用餐。更尊贵一点儿的客人,如果家里条件允许,就要杀羊给吃手把肉。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...